J L'ARCHIDUC FERDINAND DE STYRIE

rétablirent le catholicisme dans leurs États. L'ancienne religion redevenait ainsi prépondérante dans le nord-ouest et au centre de l'Allemagne. Au midi, l'archevêque de Salzbourg la rétablissait également ; mais la plupart des bourgeois protestants de sa ville épiscopale préférèrent émigrer plutôt que de changer de religion (1587) '.

Ce mouvement de retour au catholicisme, qui avait gagné les électorats ecclésiastiques ainsi que plusieurs évêchés et ([uelques villes impériales, eut pour principaux soutiens l'archiduc Ferdinand de Styrie et Maximilien 1'% duc de Bavière.

Né le 19 juillet 1578 de Charles de Styrie, frère de l'empereur Maximilien H, et de Marie-Anne, fille d'Albert V, duc de Bavière, Ferdinand n'avait que douze ans lorsqu'il perdit son père et lui succéda comme souverain de la Styrie , de la Carniole et de la Carinthie (i590j^ il fut élevé avec soin, d'abord par .sa mère, puis par les jésuites à l'université d'Ingolstadt \ D'après le testament de son père, il devait être majeur à l'âge de dix-huit ans accomplis (1596); mais dès qu'il eut seize ans et demi (1594), l'empereur Rodolphe l'autorisa à prendre en main le gouverne ment de ses États.

En 1597, il se rendit à Rome, où il vit le pape Clément VIII. On a raconté que, dans un pèlerinage à Notre-Dame de Lorette, il fil vœu de rétablir la religion catholi([ue dans ses États, fut-ce au péril de sa vie; on ne sait cependant rien de certain à ce sujet '. 11 avait annoncé, dès son avènement au pouvoir, qu'il voulait être maître chez lui, comme l'électeur de Saxe et l'électeur palatin l'étaient chez eux. L'année qui suivit celle de son voyage en Italie, il ordonna aux pasteurs luthériens de quitter (iratz. De semblables décrets furent rendus la même année pour la Carniole et la Carinthie. Les temples évangéliques, furent fermés ou détruits, les ministres emprisonnés ou chassés, le culte i)roteslaiil

1 Rankk, Die riimisclien Piipste, t. II, p. i20, 133; Pkistfk, t. Vill, p. ii).

2 Ferdinand était cousin germain de l'empereur Rodolphe II, par son père. Celui-ci, (|ui avait reçu ses États dans le partage fait par son père Ferdinand I*^'' , les lui laissa en entier, suivant l'usage (pii venait do prévaloir dans la famille de Habsbourg.

•' H.issompicrre étudia à Iiiffolsladt, en même tenijis que Fcrdiniind il (Mémoires de liassom pierre, édit. î'ctitot, I. ill, \t.Z\^i.

'' HrHTKR, lîcscliiclile Kaiser Ferdiiiands II uiid sciner Ellerii, Scli. lYousc, 1850, t. II, p. 229, t. III, p. i3G.

30 LIVRE PREMIER. — rr.RIODE PALATINE. [!618-I623.

interdit >i)us peine de iu!)rl ; il ii'\ eut cepeiulaiit aucune exécution. F.n 1.j96, Ferdinand avait été le .«^eul à faire .*ies pàques suivant le rit catholique, à (iratz, sa capitale; en 1001. prescjuc tous ses sujets étaient revenus â raiicienne religion. Les menaces avaient suffi, ou plutôt il e^t probable, comme cela était déjà arrivé dans plusieurs autres pays de r.VlIcmai'ue, ({lie le protestantisme ne régnait (juà la surface, 1 1 que la foi catholniue était demeurée au fond des cœurs.

Les mesures prises par l'archiduc pour obtenir ce résultat n'avaient rien de contraire au droit public du temps et étaient employées par les souverains protestants comme par les catholiques, en vertu de ce princi;)e, alors en vigueur en Allemagne et clans toute TEurope, que les sujets devaient suivre la religion de leurs souverains. Ferdinand devint bientôt l'c^ipoir des catholiques et la terreur des protestants '.

Son émule Maximilien I", duc de Bavière, né en l.")7;J, du duc CMillauiue V cl de IW'iiée de Lorraine, avait cincj ans de plus «jue lui. Élevé aus-i par les jésuites à runiver-'ilé dlngolstadt, il compléta son éducation, suivant l'usage du tciiip^, par un vo\a{ïe en Italie; et en l.'>!)(S, loixiiiil n'avait encore ([ue viugt-ciiKj ans, son père, le duc (iiiillamnc V, abdupia eu sa faveur-.

La part coii"«idéral)le (ju'il a prise à l.i guerre de Tre ite ans, pendant hupielle il ne cessa d'être le chef des catholiques, exige qu'on parle de lui avec quelques détails. Il avait les traits du visage accentués, le front haut, le nez un peu relevé, les yeux bleus, la vue peu étendue. Sa voix était forte et claire, son extérieur plein de dignité. Il ne se laissait pas gouverner par son entourage, tout en sachant écouter les avis et souffrir la coutradicli,)!!. In de ses minisires l'engageait un jour à renvoyer un conseiller qui avait vivement critupié une mesure pii>e par le prince : .le me garderais bien, répondil-d, de me priver d'un tel secoiirx; je m'e\po»erais à ignorer ce «pie je doi^ savoir. Habile diplomate, il put rivaliser avec lîichelieu cl Mazarin. Outre sa langue maternelle, il |)arlail etécrisait le laliii, le fran-

' IlcRTKR, t. m, p. '2i)();0\y\ , Dcr uic(hrs<ic/isisc/i-ilii»isc/it' hrieg, lï^iWe, 1872, 1. I, p. G; O. Ki.oiT, Ti/lij, l. 1, p. G.

FenliiiHiui épousa, en iCOO, Md rie-.\ une de Bavière, sœiir tle Ma\iniilieii.

' M..\iiiiiiieii avait épousé, en l.tl'.S, une île ses cousines, Elisabelli, fille de sou oncle, le duc Cliarlcs 111 de Lorraine, frère de sa mère.

1555-1618.1 MAXLMILIEN DE BAVIÈHE. 31

çais, ritalien, respagiiol. Son style était simple; il évitait creraployer des mots italiens à la mode et exigeait que ses ministres fissent de même.

Travailleur infatigable, Maximilien étudiait toutes les affaires et voulait les connaître a fond. Il parcourait constamment ses États, afin de ne rien ignorer, s'entourait d'hommes instruits, soit bavarois, soit étrangers, surveillait avec soin tous les fonctionnaires, les voulait peu nombreux, mais capables, et les payait bien. Il avait fait vœu de gouverner ses sujets avec justice et de travailler au bonheur de son pays; il songeait sans cesse au compte qu'il aurait à rendre à Dieu. Le peu de temps que lui laissaient les affaires , il l'employait à l'étude des sciences , des beaux-arts et de l'histoire, surtout celle de la Bavière. La chasse était son principal délassement.

Maximilien aimait la simplicité. Ses appartements étaient petits, sans ornements. Il ne déployait un certain faste que lorsqu'il s'agissait de représenter dignement la Bavière. Il aimait toutefois les fleurs et dépensait de fortes sommes pour ses jardins.

L'ivrognerie était alors le vice capital des cours allemandes'; Maximilien se distingua toujours par sa sobriété; il portait un cilice sous ses babils, entendait la messe tous les jours et accordait un asile à tout catholique banni à cause de sa foi. Il imposa à sa cour des mœurs sévères. L'influence des jésuite:., la plupart étrangers, y était considérable; ils avaient été chargés, entre autres choses, de la censure des livres; chaque membre de la famille ducale avait un jésuite pour confesseur.

Maximilien trouva la Bavière endettée par les prodigalilés de son père; il restaura les finances par des augmentations d'impôts qui le rendirent peu populaire et surtout par l'économie et par une gestion bien entendue. Grâce à lui, son duché devint le pays le plus prospère de l'Allemagne, en sorte qu'à la fin de la guerre

' Une diète, tenue à Francfort, en 1577, avait interdit anx électeurs et aux princes, tant ecclésiastiques que séculiers, de s'enivrer ou d'enivrer les autres. Cette mènie diète n'autorisait que les électeurs cl les princes à avoir des bouffons (Pikfiei., t. 11, p. 21-').

L'électeur (>liristian 11 de Saxe, prenant conijé de l'empereur Rodolphe II, à Praijue, lui dit q.i'il l'avait si bien traité, (pi'il n'était pas resté un seul moment sans être ivre (I^kisikr, t. VIII, p. K'I).

Voir un autre exemple, dans Levas.sor, Histoire de Louis XIIl, t. I, p. 181.

32 LIVRF' PREMIER. — PKRIODE PA LATINE. [1618-1623.

(le Trente ans, et après les dépenses énormes que cette jjnerre lui avait imposées, son trésor contenait un excédant d'un million et demi de fiorius.

Dès le commencement de son règne, il prévit (jue les discussions politiques et religieuses aboutiraient à une longue et terrible guerre; il s'y prépara de bonne lieure, en organisant, avec l'aide de Tilly, une armée permanente, et en réunissant des vivres et des munitions. Il se proposait un double but : maintenir la religion catholi(|ue en Allemagne et rendre à la Bavière l'importance (ju'elle avait eue jadis.

Son grand-père, Albert V, avait combattu le protestantisme, et son père, (Juillaume V. Pavait fait disparaître presijue entièrement de ses Ktats. Maximilien continua leur politicjue. Le clergé catboli(|ue laissait beaucoup à désirer : il le réforma. Eu beaucoup d'endroits, des prêtres faisaient le commerce ou transformaient leurs maisons en hôtelleries ; les jésuites fondèrent des collèges d'où sortit une nouvelle génération ecclésiastique.

Le duc prit contre les protestants des mesures sévères. Des commissions furent chargées d'aller de château en château pour surveiller les nobles soupçonnés de tendances héréti<jues et leur imposer l'observation de leurs devoirs religieux, la communion, le jeûne, l'abstinence. Les protestants ne purent i)lus acheter de biens en Bavière , et un Bavarois (|ui épousait une protestante perdait ceux qu'il y possédait. Les orphelins étaient confiés à des familles (|iii les élevaient dans le cath()Ii(i>mc'.

Kn dc|)il de ces mesures (jue l'on peut criti(|uer, mais «pii n'étaient contraires ni au droit, ni aux mouirs de cette épo(|U(', les protestants ne cessaieni pas leur |)ropajjaiide sur les frontières de la Bavière. Il en résulta plusieurs fois des dlf^icultés entre Maximilien et ses deux voisins et parents, le comte palatin Philippe-Louis de .Neubouri; et l'électeur palatin Frédéric IV -. Le dm" de Bavière avait conçu le dessein de convertir le palatin de Neubourg. Il connnença par lui envoyer divers écrits contre Luther. Philippe-Louis, aussi zélé pour le luthéranisme «pie Maximilien pour le catholicisme, lui répondit en lui adressant des réfutations composées par ses thé(dogiens. Il en résulta,

' SriiREiiiKii, Mdximilian I ihr Katliolisrlic, Kurjiirst ion nai/mi uiid dcr (Ircisxifjjii/irit/e hrieg, Mnnicli, ISGS, p. 3, '22, i7,6l, 'Ji, lUi. - Erédéric IV possédait le Ilaut-P;ilatiii;it.

<oo5-16I8.] LE COLLOQUE DE RATISBONNE. 33

entre les savants de Munich et ceux de Neubourg, une correspondance pleine d'injures. Le duc, dans l'espoir de mieux réussir lui-même, vint en personne à >'eubourg; et, après un long entretien avec le palatin , il fut décidé qu'un colloque aurait lieu à Ratisbonne, pour discuter solennellement les points contestés. Tous deux se rendirent dans cette ville, avec une suite nombreuse, et mirent aux prises leurs théologiens (1602). Le collotiue de Ratisbonne offre un curieux exemple de ce qu'étaient de semblables réunions.

La nouvelle de la conférence avait attiré un grand nombre d'auditeurs et de curieux de toute condition. Le secrétaire particulier du duc ouvrit les séances, dans la grande salle du rathhaus', en li.sant le programme arrêté par les deux princes. Le chanceher de l'Université d'Ingolstadt, au nom des catholiques, le surintendant de Neubourg, au nom des protestants, promirent que le programme serait suivi , et la discussion commença. Le chancelier d'Ingolstadt et un jésuite parlèrent les premiers, dans un langage plein de convenance, mais un autre jésuite gâta tout par son zèle inconsidéré ; la discussion prit un caractère d'aigreur (jui ne fit que s'accroître dans les séances suivantes. Les luthériens ayant traité le Pape d'antechrist, les catholiques s'indignèrent, et Maximilien fit déclarer au palatin qu'il ne pouvait pas tolérer (jue le chef de son Église fiU injurié publiquement ; que d'ailleurs, les points contestés se trouvant suffisamment examinés, il devenait inutile de prolonger le colloque. Le palatin chercha à défendre ses théologiens, en rappelant que l'empereur Louis de Bavière , un des ancêtres du duc , avait aussi traité le Pape d'antechrist; il témoigna en même temps le regret que lui causerait la rupture des conférences. Le duc consentit a ce que les questions fussent encore examinées dans une séance privée, au palais épiscopal. Mais il en fut de celte séance à huis clos comme des séances publiques, et le collo(jue dont on avait e.spéré tant d'heureux résultats n'en produisit aucun. Ni l'un ni l'autre des deux partis ne se laissa convaincre; chacun s'attribua la victoire, et, après les conférences de Ratisbonne, les protestants inondèrent l'Allemagne de pamphlets en prose et en vers, dans lesquels ils élevaient contre les jésuites toutes sortes

• llôlel de ville.

(raccusations. L'abîme qui séparait les partisans des deux religions ne fit que se creuser davantage '.

Cependant les difficultés que suscitait l'interprétation de la paix d'Augsbourg ne recevaient pas de solution. Rodolphe II convoqua une diète à Ratisbonne, en 1594, pour obtenir de nouveaux subsides contre les Turcs -. Mais les questions intérieures I)réoccupaient toujours plus les Allemands que les questions extérieures, .si pressantes fussent-elles. La diète s'ouvrit le 17 mai. Les administrateurs n'y avaient pas été invités-, on avait seulement convoqué leurs chapitres, comme si les évéchés eussent été vacants. Cette exclu.sion causa une vive émotion parmi les protestants. Ils soutinrent, comme l'avaient déjà fait les chanoines de Strasbourg, que la réserve ne pouvait pas atteindre les administrateurs, parce qu'elle avait été établie seulement contre les évéques et bénéficiers catholiques qui se feraient protestants, et non contre les administrateurs déjà protestants au moment de leur élection; mais Ernest de Bavière, le nouvel électeur de Cologne, répondit, avec les catholicjues, que la réserve devait être interprétée en ce sens, qu'aucun i)roleslant ne pouvait posséder dévèché, et il menaça de quitter Ratisbonne, si l'on permellail aux représentants des administrateurs de siéger. Les représentants durent céder; mais les princes protestants menacèrent à leur tour de refuser l'impôt.

L'Kmpereur s'en tira, en reculant la difficulté au lieu de la résoudre. Il obtint le vote des protestants, en accordant à l'adminislrateur de Magdebourg un diplôme' qui lui reconnaissait le droit de siéger, et il obtint le vole des catholiques, en le décidant à ne pas user de son droit. CrAce à cet expédient, le (laii|;er fui écarté et la diète accorda les subsides. Admet Ire le droit de l'administrateur de Magdebourg à siéger à la diète, (était le reconnaître à tou^ les autres; c'était reconnaître aussi que tous le» adininjslrateurs étaient possesseurs légitimes de leurs évéchés, car une ixjsses^ion illégitime ne leur

• SciniKinKR, p. 100 et suiv.

' Les Turcs avaient envahi la Honoric soiis le commandement du ijrand vizir Siiian-Paclia (l593j.

^ Diplôme ou revers.

1555-4618.] ADiAIINISTRATEURS. — MAJORITÉ. 35

aurait pas donné ce droit. Mais il est fort douteux que l'Empereur pût décider seul une aussi grave question '.

Deux ans après (1596), le sultan Mchémet III envahit la Hongrie en personne et s'empara d'Erlau. Il fallut encore réunir une diète à Ratisbonne (1597). Rodolphe s'y fit représenter par son frère Malhias ^

La question des administrateurs se renouvela; ils cédèrent encore une fois, consentirent à ne pas siéger, tout en maintenant leur droit, et les impôts furent votés. Mais, à partir de celte époque, ils furent définitivement exclus des diètes, malgré le diplôme de Rodolphe II, par ce motif que leur droit était incomplet, le Pape ne leur ayant pas accordé l'investiture.

On agita aussi, à la diète de 1597, une question d'une extrême importance, celle de savoir jusqu'où s'étendait le pouvoir de la majorité. L'archevêque de Salzbourg, les évêques d'Augsbourg et d'Eichstàdt soutinrent que les décisions de la majorité n'obligeaient pas en matière d'impôts et que chaque prince souverain était libre de les accorder ou de les refuser. Les protestants, en minorité à la diète, déclarèrent de leur côté que les décisions de la majorité n'obligeaient pas non plus en matière rchgieusc. C'était nier une grande partie du pouvoir des diètes, car ils rangeaient parmi les questions religieuses toutes celles relatives aux biens ecclésiastiques; mais rien ne fui décidé à cet égard.

A l'exclusion des administrateurs du sein de la diète, succéda peu à peu celle des prolestants du sein de la chambre de justice. Les protestants, s'y trouvant de plus en plus en minorité , soutenaient que ce tribunal ne devait pas juger les procès relatifs à la paix de religion, et que la diète était seule compétente en cette matière. La chambre de justice sembla d'abord leur donner raison, en consultant la diète sur ces questions en 1557 el en 15()0; mais à partir de 1598, elle se mil à juger entièrement seule. Elle en avait le droit, car c'élail précisément en vue des procès que pourrailsouleverrinlerprétaliondela paix de religion que le traité

* Ranke, Zur Deutschen Geschichle, p. 128 et suiv.

2 Cette diète s'ouvrit le 20 décembre 1597 (Uankic, Zur Deutschen lieschiclite, p. 141).

En \li'.)', l'empereur Rodolphe conféra à Léonard de Jiixis la dircdion yénéraio des postes de l'I^npire, la(iiiclle devint un lief de l'Enipirc en 1C15 (pFEiFtL, t. II, p. 228, 254).

(rAu{5;si)()ur{y de 1.j.j5 j avait admis les protestants '. De plus, un rcscril de la diète d'Augsbourg de 1^06 avait déclaré forniellemenl que, si n'importe qui réclamait contre une violation de la paix de religion, c'était à la chambre de justice à en connaître. Ouatre procès s'étant présentés, dans lesquels des ordres religieux attaquaient des usurpations commises à leur dé- Iriment, la cliand)re de justice jugea en leur faveur, en s'appuyant sur le rescrit de 1Ô60. Les protestants se plai^ynirent, et de ce que la chambre de justice s'était reconnue compétente en semblable matière, et de ce qu'elle avait jugé en faveur des cou vents ^ Us prétendaient que la paix de religion, en supprimant la juridiction ecclésiastique dans les pays protestants, leur avait permis par là même de s'emparer des biens d'Eglise ({ui y étaient situés. Mais cette interprétation ne pouvait se soutenir; la paix d'Augsbourg avait supprimé les droits de juridiction du clergé cathoHque, mais non pas .ses droits de propriété, (juant à la présence (\cs proteslanls dans la chand)re de justice, elle n'aurait peut-être pas été aussi utile à leurs corelij'ionnaires qu'on aurait pu le croire. Kn effet, la légalité se irouNaiil du côté des calholiiiues et la chand)re de justice n'ayant (ju'â appliquer la loi, les assesseurs proteslanls jugeaient comme les as.scsseurs catholiques. Il arriva même (piun arrêt favorable aux catholiques fut rendu par (jualre |)roleslanls et seulement deux catholiques '.

La guerre avec les Turcs continuait sans événements décisifs. Kn 1602, l'archiduc .Mathias, (pii commandait les troupes impériales, avait réussi â prendre Pesth, mais sans pouvoir s'emparer d'OIVn ([ui n'en est séparé que par le Danube, et il avait perdu Stuhlweissenbourg. Il fallut convocjuer une diète en 1603, pour obtenir des subsides. Klle s'assembla à lîatisbonne, en présence

' vSans en fixer le noiiibic.

- \oici ces quatre procès : 1° le visiteur (général {général des cliartreut réclame un coiivoiil (luo le comte d'()Eltin[jeii s'est fait céder par un prieur; 2" le provincial des carnies réclame des redevances en denrées cpie le chevalier de Ilirschhorn a enlevées à un couvent; ;V' les relit^ieuses de Sainte- AIar};uerile, à Strashoun;, réclament leur couvent que le conseil nninicipal leur a pris; 'i" révè([ue de Spire réclame contre le marp,rave de lîade-IJade qui s'est emparé d'un couvent de rcli|;ieuses , sous prétexte que l'abbesse se conduit mal (Rankk, Ztir Dcutsc/ien Cuschichte, p. 14.S).

:» Raske, ibid.,i>. «41, li^, 1 Wi.