Également publiés par M. de Pauw dans son 4° volume

mais dérive indirectement de Benoit , quoiqu'il offre certains traits de YHistoria de Guido : il a été imité et parfois copié par Domenico da Montechiello dans son Trojano, aussi en octaves; 7" un autre poème, imprimé en 1491, également intitulé // Trojano, dont l'auteur semble avoir librement mis en œuvre une rédaction en prose du Roman de Troie, où figuraient certaines additions d'origine classique, comme l'histoire de l'enfance de Paris et de ses amours avec Œnone, et qui se termine par l'histoire d'Enée et un résumé de celle de Rome ; 8" le court récit en 44 stances contenu dans Vlnlelligenza, qui, malgré quelques petites différences, se rattache à un résumé du poème français ' ; 9" enfin, la traduction (environ 8000 vers) en grec politique, en manuscrit à la Bibliothèque nationale, qu'a étudiée M. Gidel dans ses Études sur la littérature grecque moderne et qui se rapproche beaucoup de notre poème ^

L'épisode le plus important du Roman de Troie a eu, grâce à son originalité, une fortune particulièrement heureuse. Les amours de Troïlus et Briseïda ont servi de thème au charmant poème de Boccace, Il Filostrato, « le vaincu d'amour ». Il est vrai qu'ici nous avons affaire, non à une simple imitation, mais à une création véritable, création d'autant plus intéressante que, sous le nom de Troïlo, le poète chante ses propres infortunes amoureuses et l'abandon de la Fiammetta (la princesse Maria d'Aquino, fille naturelle du roi de Naples Robert) et qu'il n'emprunte guère à Benoit et à Guido que le cadre de leur œuvre, non sans le modifier. 11 en résulte des changements considérables dans les caractères des deux amants et dans l'importance respective de leur rôle. Chez Boccace, ïroïlus guerrier passe au second plan et Troïlus amoureux et trahi au premier, tandis que chez Benoit, ce qui est mis en relief, c'est le caractère de la jeune fille, sa coquetterie et la facilité avec laquelle elle abandonne ïroïlus pourDioniède. Boccace fait de Griseida ' une veuve sen-

\. Voir Gorra, loc. Inud., p. 278 et suiv.

2. Nous Iciissons de c6lé les œuvres en prose (jui s'inspirent moins (lirocl(Mnont (le Hcntjilou de Guido, ou de l'un cl de l'autre, coni nie le 7V(;iWde Itrunctto Latino, la Fiorila (inédite) d'Armannino de Bologne (I3:id), les Fiori d'Ilnlia, etc., ou (jui ne traitent qu'une partie de la légende, comme les Conli di anlic/ii cuvtdieri, etc.

3. Déjà en 1325, Armannino de Bologne, dans la partie de sa l'iorita qui concerne l'Iiistoire de Troie, l'appelle Cri.sseidu. De son exp.'dition contre Tciilliraa en Thrace, Achille, nous dit-il, ramena prisunnicro» « Briscida et Grisseida »,

sible, qui cède à ramour du prince troyen, encourag-ée par son cousin Pandaro ', ami trop complaisant deïroïlus, dont Shakespeare, dans sa célèbre comédie de Troïlus and Cressida, a encore accentué le rôle, plus conforme aux mœurs du xiv'' siècle italien qu'aux nôtres. Il nous la représente comme plus sérieusement éprise de Troïlus que la Briseida de Benoit, plus fidèle à son souvenir, plus hésitante lorsqu'il s'agit de l'abandonner pour Diomède. L'intérêt se concentre principalement au début sur Troïlus amoureux non encore parvenu au but de ses désirs, et plus lard sur Troïlus toujours amoureux malgré le manquement de Griseida à la promesse de revenir le voir à Troie, et désespéré quand il ne peut plus douter de son malheur. L'intérêt de cette élude de psychologie amoureuse toute personnelle, à laquelle excellait, comme on sait, Boccace, donne à son poème une valeur artistique et une originalité qui le mettent notablement au-dessus du Filocoloet des^ autres œuvres que lui a inspirées son amour, d'abord heureux, pour l'immortelle Fiammetta ^

Le Filostrato a été habilement traduit en français dès la fln du XIV' siècle par (Pierre?) de Beauvau, sénéchal d'Anjou et de Provence. A la même époque, il a été maladroitement imité par un anonyme semi-lettré dans un poème récemment publié de i21 octaves, qui, renversant les rôles, nous montre une sœur d'Hélène, Insidoria, tombant tout à coup amoureuse de Patrocolo (Patrocle), qui apprend ses sentiments par un ami d'enfance, Alfeo, et les partage aussitôt, puis se tuant volontairement lorsqu'elle apprend la mort de son amant devant Troie ^

celte dernière fille du prêtre Crisis selon les uns, de Calchas selon les autres. Voir H. Morf, Romania, XXI, 101.

1. Le nom est emprunté à Benoit (vers 66i5j, qui en fait un roi de Sezile (cf. Darès, xvu : de Zelia Pandarus), et non à Homère, Iliade, II, 824. Voir H. Morf, l. i, p. lOG.

2. Voir Moland et d'Héricault, Nouvelles françaises en prose du xw" siècle (Introduction); Joly, loc. laud., I, 504 et suiv. ; Gorra, loc. laud., p. 336 et suiv.; Grescini, Contribua agli studi sut Boccacio (Turin, 1887j, p. 186 et suiv. Ce dernier croit que le Filoslrato, quoique commencé après le Filocolo, fut terminé avant lui et écrit pendant une absence de Naples de la Fiammetta, c'est-à-dire en 1339 ou 1340. La plupart des critiques, au contraire, croient, surtout à cause de la perfection de la forme, qu'il a été écrit après la rupture, et M. Novali, Istoria diPalrodo edlnsidoria (Turin, 1888), p. xl, n. 1, fait justement remarquer que, si Boccace a atténué les sévérités de Benoit à l'égard de l'héroïne, c'est qu'il conservait le secret espoir de rentrer en grâce auprès de celle qu'il aimait.

3. Gorra, loc. laud., p. 339, n" 1, signale, d'après Quadrio, une autre imitation du XVI* siècle, en dix chants, due à Angelo Leonico, de Gênes, et intitulée : L'amore di Troilo e di Griseida.

Vers 1360, le vieux poète anglais Chaucer l'imite à son tour dans son Boke of Troïhis and Cresseide, dont le succès considérable ne le cède qu'à celui de l'amusante comédie de Shakespeare (1600?), qui semble avoir puisé les principaux éléments de son Troïhis and Cresseide dans la traduction anglaise qu'avait publiée, vers 1474, l'imprimeur Gaxton du Recueil des histoires de Troye de Raoul Lefèvre *.

m. Roman d'Eneas. — h'Eneas, dont l'auteur est inconnu, se compose, dans l'édition de M. J. Salverda de Grave, de 10 156 vers octosyllabiques à rime plate.

L'histoire d'Enée se présentait comme une suite naturelle de celle de Troie, et l'on sait quelle a été la célébrité de Virgile au moyen âge et comment l'imagination populaire en a fait un thaumaturge et un magicien merveilleux * : il n'y a donc pas lieu de s'étonner qu'un trouveur ait essayé de faire connaître le chefd'œuvre du poète latin au grand public, c'est-à-dire à tous ceux qui n'entendaient pas le latin.

Ecrivant très probablement peu après Benoit de Sainte-More (entre 1170 et 1175)^ et appartenant à la même école, il est naturel qu'il ait usé des mêmes procédés et qu'il se soit inspiré, même pour les détails de la forme, à la fois du Roinan de Troie et du Roman de Thèbes *, plus particulièrement du premier, dont il exagère encore les richesses d'architecture et d'ornementation et reproduit des merveilles de mécanique qui ont sans doute une origine orientale ou byzantine, par exemple la lampe qui brûle perpétuellement dans les tombeaux de Camille et de Pallas, comme dans celui d'Hector, et l'archer qui menace

1. Nous ne pouvons, môme d'un simple mot, indiquer ici, comme nous l'avons fait pour le Roman de Thâbes, les innombrables allusions au Roman de Iroie que fournil la lillcralure du moyen âge. Conlentons-nous <le renvoyer, pour Troie el pour les autres poèmes du cycle antique, à U. Derncdde {Ueber die den altfranz. Dichlern bekannten cpischen Sto/fe ans dem Altertlnim, 1887), cl d'ajouter, en ce qui concerne Briseida, que l'hcroïne de la nouvelle 90 de Scrcambi (éd. R. Henier) i)orle ce nom : c'est une épouse infidèle dont l'iiisloire n'a d'ailleurs pas grand'cliose à voir avec celle de la fille de Calclias.

2. Voir Dom. Comparelli, Virçjilio nel medio cvo, 2 vol. in-8, Livourne, 1872.

3. Sur les raisons qui nous font considérer Vlùieaa comme postirieur h. Thèbes et à Troie, voir plus liaul, p. 181. Ajoutons ([u'on a récemment relevé dans Chrétien plusieurs passages imités de ce poème. Cf. "Wilmotte, Moyen âge, V, 8 et suiv.

i. Cf., par exemple, Eneas, l'JO'J-10, et ThèOes, 2029-30; Eneas, 0898, 6899, cl T/icbes, TJ40, 7941, etc.

d'éteindre cette lumière de sa flèche dès qu'on ouvriiale tombeau et que l'air y pénétrera, archer qui rappelle les deux jeunes gens et les deux jeunes filles des quatre angles de la Chambre de Beauté dans Troie *.

Dans YEneas, le merveilleux païen n'est pas, comme dans les poèmes qu'il imite, entièrement supprimé, mais il est cependant réduit à ce qui est indispensable pour ne pas dénaturer le récit, et l'auteur atténue autant que possible l'action divine par l'intervention de moyens purement humains. C'est ainsi que Vénus, au lieu d'envoyer à la reine de Carthage son fils Cupidon, sous les traits d'Ascagne, donne à ce dernier le pouvoir d'exciter l'amour chez ceux qui l'embrassent. D'autre part, il supprime ce qu'il croit peu susceptible d'intéresser son auditoire, comme les jeux en Sicile*, les peintures sur les murs du temple de Junon à Carthage, ou les scènes merveilleusement retracées en relief par Vulcain sur le bouclier du fils de Vénus, et, par compensation, il ajoute, outre les riches descriptions déjà signalées et certains détails d'histoire naturelle plus ou moins fantastique, quelques particularités aux amours de Didon et d'Enée, et une autre histoire d'amour qu'ont dû fort goûter ceux qui avaient tant admiré les longs récits de Benoit sur Achille épris de Polyxène et sur Briseïda passant des bras de Troïlus à ceux de Diomède.

Virgile avait négligé, sans doute parce que la légende était muette à cet égard, de donner un rôle actif à Lavinie et de nous dire de quelle façon elle avait accueilli la poursuite du prince troyen. Le trouveur du xii^ siècle la fait s'éprendre subitement de lui la première fois qu'elle l'aperçoit du haut d'une tour. Cette ingénue (car au fond c'en est une), à qui la veille sa mère avait tant de peine à faire vaguement soupçonner ce que c'est qu'aimer, emploie, pour instruire Enée de son amour, un moyen ingénieux souvent employé au moyen âge dans un autre but : elle fait lancer à ses pieds par un archer, pendant une trêve, une flèche entourée d'un morceau de parchemin portant sa déclaration.

l.L'Eneas emprunte encore au Bomande Troie, en la détaillant non sans quelque grossièreté, l'accusation qu'Hector y porte contre les mœurs d'Achille : seulement, ici, c'est d'un Troyen qu'il s'agit, et la mère de Lavinie s'en sert pour détourner sa fille de l'amour d'Énée. Voir p. 201.

2. De même le Roman de Thèbes, du moins dans sa plus ancienne rédaction, ne fait qu'indiquer d'un mot les jeux donnés en l'honneur du jeune fils du roi Lycurgue, si complaisamment décrits dans la Thébaïde de Stace.

Énée s'enflamme de son côté, comme il convient à un galant chevalier; il en est même malade, au point de ne pouvoir se rendre le lendemain sous la tour où l'attend Lavinie, qui, se croyant dédaignée, se demande si les graves accusations dont sa mère a chargé Enée ne seraient point fondées *. Mais bientôt elle est rassurée. Nouvelles inquiétudes lorsqu Énée, vainqueur de Turnus, et ayant reçu l'investiture du royaume et l'hommage de ses nouveaux vassaux, s'éloigne discrètement, sans revoir sa fiancée, en attendant les noces, qui doivent avoir lieu dans huit jours 2. La jeune fille craint qu'il ne lui sache mauvais gré de s'être ainsi offerte, tandis qu'au contraire Enée, de plus en plus amoureux, se repent d'avoir accepté de Latinus un si long délai. Le mariage accompli, le poème est naturellement achcA'é, et l'auteur n'a plus qu'à nous dire en quelques mots les grandes destinées de l'empire que vient de fonder le chef troyen ^

Si l'on ne tient pas compte de ces changements, on reconnaîtra que la trame du récit de Virgile a été soigneusement maintenue, sauf au début où, pour suivre l'ordre chronologique, l'auteur emprunte certains traits au livre II de VEnéide *, dont la première partie seulement est ensuite utilisée dans le récit mis dans la bouche d'Enée, à l'exclusion de la mort de Laocoon et des détails sur le sac de la ville. Mais il ne faut pas s'attendre à trouver dans VEneas, sauf de rares exceptions, une traduction de VÉnéide. Il s'agit d'une imitation, comme pour Troie et Thèbes; seulement ici l'imitation est plus étroite, et l'auteur suit son modèle tout en le simplifiant, même dans les descriptions de batailles, où cependant les noms sont souvent supprimés et où, naturellement, les armes et la tactique du moyen Age remplacent celles de l'antiquité, comme les barons du xu*^ siècle remplacent les Latins et les Troyens. Cette imitation devient encore plus exacte dans une rédaction représentée par un seul manuscrit (B. N., fr. GO), qui introduit plusieurs changements tendant à