Recherche, II, i

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Influence politique et relig^ieuse. — Ht- iim'iih" «jue I •'>|irit classijiin' ••! Ir r;irt«'sinnism«* rliovaurlirn-iit rùlc n cMf,

• 1 |iariirfiit conrdiKlrt' iciirs iiilliiriicfs, Justiu'aii j<»ur où rrjala leur (lisst'iiliiiicnt |ir<>foii(l, ('artr.sianisiiic et n'jiuidii vécurent non seulcinciil ru jiaix, mais sur !<• |ti«>(l (l'alliance, jii.s(|u'n ce *\\ii- )lti cartésianisme soient tirée», cl cette fois contrniniiHiif aux inlenlions même «le Hescarles, les armes dont se servira lu |iliilosii|iliif «lu wur siècle. Maleliraiiilie avait «ru asseoir plus s«»li«l« iii«iit la reli::ion sur la |>liil«»s«»|iliie nouvelle. Descartes lui-même, démontrant l'existence de Dieu et «le l'âme à une date où on ne savait pas encore à qui .serait le xvii* siècle, aux croxants ou aux lilnTliiis. avait a|i[M>rté à la reli^'i«)ii un prt'cieux concours. AniauM reconnaît clir/ lui un • dess«>iii de soutenir la cause de I>ieu contre les liliertins ». Kl ce fut un jan.séniste, le duc de Luynes, <pii tra«luisit les Mrdilalious. Nul d«»ute «pie le cartésianisme, par sa «listiiKtion d«'s «leux domaines de la f«ii et de la raison, et par laccord ipi'il si^'iiale ce|»en(lant entre elles sur les points ess«'ntiels, n'ait pacifié l»on nrnnhre d'esprits, et n'ait aidé a rester chrétiens un Hoileau par exi-mple, et un La Hruyère, — Mais la raison n'aura pas toujours cette di'icr •li«»n respeitueuse «jue lui avait imposée Descuries. Klle se demandera pounpioi ces exceptions consenties à sa don)ination,

• l en vieiulra à tout soumettre à son ni%eau, voire les croyance» et aussi l«'s instituti«)ns. Itossuet avait, avec son onlinaire sûreté, dénoncé le ilanirer avant qu'il fût patent : « De ces mêmes princi|)es mal entendus, un autre inconvénient terrible traene sensiblement les esprits : car sous prétexte qu'il ne faut ailmeHi*e «pie ce que l'on enten«l clairement (ce qui, réduit à certaines bornes, est très vérilablei. chacun se donne la lilwrlé de «lire : j'entends ceci et je n'enlen«ls pas cela... Il s'introduit sous ce prétexte une liberté de jujrer qui fait que, sans éjrard à la tra«liti(»n. on avance témérairement tout ce qu'on pense, et jamais cet excès n'a paru a mon avis davanlai'e qu»- dans le nouveau système; car j'y trouve à la foi.s les inconvénients de toutes les sectes, et en particulier ceux du pélajrianisme '. » Bossuet a vu juste. La raison va devenir cet instrument de des-