Lettre du 14 mai 16'17 à M°" de Sévîgné
0. En 16G2 ou 1G61, selon l'abbé Lebarq, Œuvres oratoires de Dossuet, t. IV. 6. Voir Gosselin, Histoire de Fénelon; éd. Migne des Œuvres de saint Fran- ^X)iâ de Sales, t. VI, col. 2V6 el suiv.; Crouslé, Fénelon et Uossuel, 1895.
Histoire de la lant.ik. III. *0
402 THEOLOGIENS ET PREDIGATELllS
caractère S plus d'uno ressoniblaiice de doctrine entre François de Sales et lui. Bossuet, à son tour, essaya de tirer à sa cause le docteur français, récemment canonisé, ce qui ne l'empêcha pas du reste, chemin faisant, de censurer chez lui quelques opinions qui lui paraissaient des erreurs d'après l'idée qu'il se faisait de la doctrine catholique orthodoxe. Auquel des deux adversaires saint François de Sales était- il favorable? Les théologiens ^, comme les historiens ' modernes, jug-ent que, dans le fond et hormis quelques exagérations s'expliquant par des cas particuliers, les enseignements de saint François de Sales autorisaient beaucoup moins les témérités de l'idéalisme raffiné de Fénelon que les circonspections de l'ascétisme rationnel de Bossuet.
De fait, telle est bien, nous l'avons vu, l'impression qui se dégage, et de ce Traité de V amour de Dieu qui est comme le Discours de la méthode du mysticisme de saint François de Sales, et de cette Introduction à la vie dévote, qui en est le manuel appliqué. Dans la spéculation dogmatique comme dans le précepte pratique, ce qui l'inspire et le règle, en dépit des ardeurs de sa sensibilité et des essors de son imagination, c'est la raison, cette raison, très hardie en la métaphysique, mais très soucieuse des réalités, que le xvn" siècle devait faire régner dans les choses religieuses comme dans la philosophie, dans la poésie et dans les arts. Cette raison, saint François de Sales l'a implantée le premier dans la théologie mystique du catholicisme gallican, ^ — comme Calvin l'avait introduite dans la théologie dogmatique et morale de la Réforme, comme Montaigne l'avait installée dans la morale laïque. — Et c'est par là que, comme l'auteur de Y InatiJiilion chrétienne et celui des Essais, l'auteur de la Vie dévote est bien un des authentiques préparateurs de notre grande époque classique.
1. Sainte-Beuve {Lundis, t. X) rapproche saint François de Sales de Fénelon comme de Bernardin de Saint-Pierre et de Lamartine. Cf., en particulier, p. 26 (éd. de ISoo).
2. D. Mackey, article de la « doctrine » dans V Introduction (jénérale aux OEuvres de Saint François de Sales; et les Introductions particulières du t. Il {Vie dévote); du t. IV {Tr. de V Amour de Dieu), spécial, p. lxi-i.xxi du t. VI {Entreliens spirituels).
3. CroLislé, Fénelon et Bossuet. t. Il, p. 22, 71, 98, 120. 12i. 243, 255-258, 481- 483. — Cf. ci-dessus, p. 383.
Une édition complète des œuvres de Calvin est en cours de publication : Jommis Calvini opéra qitse supcraunt omnia, par Baum, Cunitz et Reuss {Bninsviijsc apud Schwetschke), 50 volumes in-4 ont déjà paru; l'édition n'est pas achevée.
La seule édition dite complète (très incomplète en réalité) était, jusqu'ici, celle d'Amsterdam : Calvini opéra omnia, Amstelodami, J.-J. Schipper, 1671, 9 vol. in-fol. — La première édition (latine) de VInstitution l'ut donnée à Bàle en 1536 :
Chrislianse Religionis Inslitutio, totain fere pietalis summuin, et quidquid est in dodrina salutis cognitu necessarium complectens, omnibus pieLatis studiosis lectii dignissiimtm opus, ac recens editum. Prœfatio ad christianissi77mm regem Francise, qua hic ei liber pro confessione fîdei aff'ertiir. Joannç Calvino Noviodunensi anlore. Basileœ, MDXXXVI, in-8, 514 p. A la iin ; Basileee per Thomam Platterii et Balthasarem Lasium, mense martio, anno MDXXXVL
Dix éditions latines ont paru du vivant de Calvin ; la deuxième à Strasbourg (1539); la dernière à Genève (1561).
La première édition française fut donnée à Genève (1541), traduite par Calvin sur la deuxième latine : i Instilution de la religion chresiicnn^ e\i laquelle est comprinsc une somme de piété... composée en latin par J. Calvin, et translatée en français par luy mesme. Avec la préface addressée au très chrestien Roy de France, François, premier de ce nom : par laquelle ce présent livre luy est offert pour confession de Foy. 822 p. in-8. Quinze éditions françaises furent données du vivant de Calvin ; la dernière en 1564. L'ouvrage, qui ne comprenait que 6 chapitres dans la première édition, en renferme 80 dans la dernière.
Les lettres françaises de Calvin ont été publiées par Jules Bonnet, Paris, Meyrueis, 1854, 2 vol. in-8.
Une édition (incomplète) des œuvres fi-ançaises de Calvin a été donnée par le bibliophile Jacob, à Paris (Gosselin, 1842, in-12) sous ce tilre ; Œuvres françaises de J. Calvin, recueillies pour la première fois, précédées de sa vie par Th. de Bèze et d'une notice bibliographique. — Parmi les témoignages contemporains les plus importants à consulter sur Calvin sont : la Vie de Calvin, écrite par Théodore de Bèze, et VHistoire de la naissance, progrès et décadence de Vhérésie de ce siècle, par Florimond de Raemond (Paris, 1605). Toute la bibliographie relative à l'histoire de Calvin se trouve d'ailleurs rassemblée dans le tome XXI de l'édition des œuvres donnée par Baum, Cunitz et Reuss.
Dans VHistoire des Variations de Bossuet, le livre IX est tout entier consacré à Calvin.
A consulter, parmi les ouvrages qui n'ont pas étudié spécialement dans Calvin, le théologien :
A. Sayous, Études littéraires sur les écrivains français de la Reformations 2« édit., Paris, 1854, 2 vol. in-12. — F. Bungener, Calvin, sa vie, son œuvre et ses écrits, Paris et Genève, 1862, in-12. — F. Guizot, Les vies de quatre grands chrétiens français, I. Saint Louis; II. Calvin, Paris, 1873, in-8 (t. I). — Pierson (A.), Nicuwe Studien over Ca Ivijn, Amslenian^, 1881-82, 2 vol. in-8. — Martin (Paul), Un Directeur spirituel au XVI" siècle, étude sur la correspondance de Calvin, Montauban, 1886, in-8. — Cornélius (C,.- A.), Die Verbannung Calvins aus Genf; Die Rûckkehr Calvins nach Genf,
Munich, 188G-8-9, 4 vol. in-4. — Bez (Georges), Les luttes religieuses en Frunce et Calvin d'après sa correspondance , Toulouse, 1887, in-8. — Lefranc (Abal), La jeunesse de Calvin, Paris, in-8, 1888. — Pasquet (Ed.), Essai sur la prédication de Calvin, Genève, Richter, 1888, in-8. — Watier (Albert), Calvin prédicateur, Genève, 1889, in-8. — Rambert (Eugène), Études liltéraircs sur Calvin, Lausanne, 1890, in-8. — Faguet (Emile), Seizième siècle (article Calvin), Paris, 1894, in-12. — Cruvellier (Albert), Étude sur la prédication de Calvin, Montauban, 1893, in-8.
Sur les écrivains de la Réforme : — Chenevière (Ch.), Farel, Fromc}it, Viret, réformateurs religieux au XVl'^ siècle, Genève, 183.o, in-8. — Goguel. Histoire de Guillaume Farel, Neuchâtel, 1873. — Pcnissou, Treize années du ndnistère de Farel (1523-1336), Montauban, 1883, in-8. — Bevan (F.), Vie de Guillaume Farel, Lausanne, 1885, in-8. — Buisson (Ferdinand), Sébastien Castellion, sa vie et son œuvre, Paris, 1891. in-8. — Sur lous les personnages de la Réforme française, consulter : Haag et Bordier, La France Protestante, 2^ édition (les tomes I à VI ont paru). Sur Mornay (Du Plessis-) et Viret, consulter la l'"^ édition donnée par les frères llaag, Paris, t. VII et IX (1857-9).
A. OBIu'vi*es complotes, publiées pour la première fois sous ce titre: Les Œuvres de Messire François de Sales, Evcsque et Prince de Genève, d'heureuse et saincte Mémoire, Fondateur de rOrdre de Nostrc Dame de la Visitation : cy devant séparément publiées Edition nouvelle (sic, encore qu'il
n'y ait aucune trace d'édition complète antérieure ; cf. D. Mackey, I,
p. Lxxxvi, n. 2) reveûe et plus exactement corrigée que les précédentes
A Tolose, par Pierre Bosc et ArnauU Colomiez, mdcxxxvii (1 vol. in-f"). — L'édition préparée par le commandeur de Sillery (voir plus haut, p. 307). de concert avec Sainte Chantai, ne parut qu'ensuite « à Paris, chez Arnould Cottinet.... Jean Roger.... et Thomas Lozet.... MDCXX.WI » (2 vol. in-f°j. — Les éditions modernes les plus connues et les plus commodes sont celles de Biaise, Paris, 1821 et 1833, 16 volumes in-8, plus 6 volumes de supplément dont trois de lettres inédites, une sans nom d'éditeur, et les deux autres publiées parle chevalier Datta; — celle de "Vives, Paris, 1836-1838, 12 volumes in-8; — celle de Migne, Paris, 18G1-1862, conjointement avec les œuvres de Sainte Chantai, 9 volumes gr. in-8 (les écrits de Saint François de Sales sont dans les volumes I à VI, et dans le volume IX). On peut consulter aussi l'édition du libraire Béthune, Paris, 1836, mais qui n'ajoute rien de nouveau. — - En cours de publication : Œuvres de Saint François de Sales, évêque de Genève et docteur de VÉglise, édition complète d'après les autographes et les éditions originales, enrichie de nombreuses pièces inédites
publiées.... par les soins des religieuses de la Visitation du /<■'' monastère d'Annecy, Annecy, 1892-1893 (tomes I à VI, contenant les Controverses, la Défense de tEslendart de la Croix, VLitroduclion ci la Vie dévote, le Traité de l'Amour de Dieu, les Entretiens. Restent à publierles Sermo7is, les Lettres elles Opuscules divers). Les commentaires, introductions et préfaces sont dus à Dom B. Mackey, bénédictin.
B. Oiiwag-es séparés. Voir, pour les premières éditions, ci-dessus, p. 364, 363,. 367, 372, 373, 377, 378, et les introductions spéciales des si.t premiers volumes de Tédilion de D. Mackey. Parmi les nombreuses éditions de V introduction à la Vie dévote, noter celle de Silvestre de Sacy, 1835, 2 vol., avec une intéressante notice.
G. Oiivi*as'CS relatifs à SaisBt François tic Sales. — J.-P.
Camus, évèque de Belley, L'Esprit du bienheureux François de Sales, iij'M et suiv., 6 vol. in-8; rare, réiinpriinée (iaiis rédition Migne. — Edition abrégée, puldiée en 1727 par Pierre Collet, réimprimée dans l'édition lîlaise. — Charles- Auguste de Sales, Histoire du bienheureux F. de S., écrite d'abord en latin, parue à Lyon en 163 i, réimprimée en 1857, 2 vol. in-8. — Autres vies du Saint, par le P. Louis de la Rivière (1624); Dom Jean Goulu (ou Jean de Saint-Francoisj ; H. de Maupas, évèque du Piiy, etc. — A consulter surtont : Œuvres de M'^^ de Chantai et les Vies des quatre premières Mères de l'Ordre de la Visitation, par la mère de Changy, 105'.).
Parmi les très nombreuses biographies de notre siècle, noter celles de J.-P. Gaberel, 1856; de J. Pérennès, 1864 et 1875; et surtout de l'abbé Hamon (souvent réimprimée depuis 1867, actuellement à sa 7^ édition), 2voL iu-8; — pour l'étude littéraire et critique : Sainte-Beuve, Port-Uojjal (passim); et Lundis, t. VII, édit. de 1853, p. 266-2S6; - A. Sayous, Hist. de la Littérature française à l'étranger, 1853; — P. Jacquinet, Les Prcdicaf'urs du XVII" siècle avant Bosswt, 2" édit., 1885; l'abbé Lezat, La prédication sous Henri IV, 1871 ; l'abbé Sauvage. Saint François de Sales prédicateur; Alvin, Saint François de Sales apôtre de la lihcrté religieuse et de la raison, 1870. — Pour le milieu : Révérend du Mesnil, Le Président Favrc, Vaugelas et leur famille, 1870; Jules Viiy, La Philothée de Saint François de Sales, 2 vol. in-12, 1877.
