Bernard vivait en

faute de grammaire, l'emploi d'un accusatif pour un ablatif* . Au siècle suivant, le chroniqueur Dudon de Saint-Quentin place 0 le grand Homère » à côté de Virgile et d'Horace; Garnier, moine de Saint-Ouen, dans une satire contre un moine étranger, le cite avec le même respect. Homère est dans la chanson de Roland*. Bernard de Chartres, au xn* siècle, commentant TEnéide dans son cours de grammaire et d'humanités, juge les mérites de l'Iliade et de rodyssée; les poèmes latins sur la ruine de Troie font aussi mention d'Homère '; Henri de Huntingdon en parle dans le prologue de son histoire ; Gautier Map ^, Jean de Salisbury *, Lambert d'Ardres en 4203, Jacobus Magnus au chapitre i*' du livre ïï de son Sophologium ; Guido Colonna, Jean de Meung* expriment tour à tour leur admiration pour cette gloire consacrée. Mais répétons-le, ils admirent Homère sans le connaître, sur la foi de l'antiquité. Ces applaudis* sements sont un écho. Tout ce qu'on savait du poète était contenu dans l'abrégé en vers latins placé sous le nom de Pindare : Epitome ac summa universx lUados, Pindaro thebano auctore. Le I" chant a i 12 vers, les quatorze derniers réunis n'en comptent pas plus de 340 ; l'ensemble s'élève à moins de \ ,100: voilà l'Iliade du moyen âge. Cette réduction, assez correcte, devint rapidement classique ; on l'expliquait dans les écoles^.

i. Voir M lettre aox moines de Reichenu, publiée en 1724 par dom Martèoe dani son Am^lmima CoUeclio.

t. VersS,61S«