r Je doute, » je crains

Semblables lamentations comiques et non moins triste conclusion dans la Farce de VArbalestre, du recueil de Rouen. Un autre malheureux, plus avisé, va consulter un ermite de Calabre, — la pièce est du temps de Louis XI. L'ermite, en son langage « calabrois, » lui dit d'aller voir « le Pont-aux- Anes. » Arentrée dupont, notre homme rencontre un bûcheron qui frappe à coups redoublés sur un &ne récalcitrant avec un fort bâton de houx et réussit par ce moyen à lui faire passer la Loire. Fi*appé de l'apologue, le mari rentrant chez lui a recours aux remèdes énergiques et s'en trouve bien : telle est la moralité de la Farce du Pont-aux-Asnes^. Le moyens du baston » n'est pas moins approuvé et recommandé par la Farce très-bonne et très-joyeuse de robstination des Femmes, RifOart et Finette, dans les questions qui les divisent, ne trouvent pas d'autre solution, et cet exemple est suivi par leur voisin, le Savettet**,

En esquissant, avec un art grossier et sous la forme triviale du moyen Âge, le type éternel du mari mécontent, nos vieux comiques ont rencontré parfois certains traits qui reparaîtront plus tard dans Molière. Georges le Veau, par exemple, marié à « une fille de maison, » est un ancêtre eu droite ligne de George Dandin : il en a l'humeur chagrine et la tardive sagesse ; sa femme agit et parle comme Angélique ' .