Giraud de Barry dans son Itinéraire appelle. Map

c Régis domesticus fasâUiariSy Ktterarum copia prmclarus, >

2. P. Paris. Les romans de la TabU-honAe (1868), t. I, introduction. — Romama, n» d'octobre 1872.

226 LA POÉSIK ÉPIOUE.

Vindicta salvatons^ dont on a des manuscrits qui datent du \iii® siècle , fournirent les éléments de la croyance au sang divin recueilli dans un vase. L'historien Richer, au chapitre yi du livre II de sa chronique nous apprend que le corps de Joseph fut enlevé de Moienmoutier, vers le milieu du x° siècle, par des moines étrangers : évidemment ces larrons étaient des moines bretons qui transportèrent ces reliques dans leur pays, au couvent de Glastonbury, et convertirent la légende primitive en tradition nationale. Né dans le canton de Montbéliard, Robert de Boron a connu la légende primitive des Vosges et s'en est inspiré; son poëme sur le Graal ou sur Joseph d'Arimathie , dédié à messire Gautier de Montbéliard, est beaucoup plus court que le roman contemporain écrit par Map, et ne contient rien de blessant pour l'Église de Rome : ce qui achève de prouver la différence des origines ^ Deux œuvres sont donc sorties simultanément de la même tradition, sur deux points éloignés, sans se connaître ni s'imiter; et de même que Gautier Map ajouta un second roman à sa publication première, Robert de Boron écrivit un second poëme intitulé Merlin^ dont il nous reste cinq cents vers. Mais lorsque ce trouvère composa le Merlin^ les romans de Map ne lui étaient plus inconnus; les

1. Voici on court fragment de ce premier pofime; Joseph recueille le sang de Jésus :

Endremcntiera qa*il le lavoiti Vit le cler sanc qui découroit De sei plaies qui li sainnoieni Pour ce que lavées estoient...

A donc est-il errant coaruz A son veissel, et si Ta pris, Et où li sanc coaloit Ta mis, Qu'avis li fa que mieuz seroient Les goûtes ki dedenz cherroient. . , Or fu li sanc touz récéuz Et on veissel tous requeilloz.

Joseph le cors envolepa En un sydoine qu'acheta; Et d'une pierre le oouvri Que nous appelons tombe ci.

— Ces petits vers vont ainsi, rimant deux par deux ou trois par trois.