Maguin, Journal des Savants (1846), p

3. Imprimé dans le Recueil de Barbazan, édit. de Méon. T. I, p. 106.

le comte d*Alençon qui allait secourir le duc d*Anjou, roi de Naples, et qui fut déclaré régent du royaume en 1284; Adam suivit le comte d'Artois et composa, au delà des monts, la jolie pastorale dramatique de Robin et Manon, pour rappeler aux Français de Naples le souvenir de la France. On dirait que le beau ciel d'Italie et de Sicile, qui avait vu fleurir Tidylle antique, a répandu comme un reflet brillant et doux sur cette œuvre des derniers jours du poëte; elle n'a rien de la dureté triviale du Jeu de la Feuillée. Comme dit M. Magnin, c'est le chef-d'œuvre du théâtre aristocratique au xm* siècle *. On connaît le sujet : une jolie bergère, sollicitée par un chevalier, résiste à ses instances et lui préfère un berger; quand le poursuivant est éconduit, le berger et la bergère s'ébattent et folâtrent avec leurs amis. Celte légère fiction avait été développée, avec des dénouements variés, dans mille chansons et pastourelles dès le xn* siècle : Bodel avait chanté Robin et Marion; Perrin d'Angecort, l'un des seigneurs favoris de Charles d'Anjou, avait composé à Naples même une pastourelle dont le trouvère a pris le refrain,

Robin m'aime, Robin m'a, Robin m'a demandée, sim'ara*.

S'inspirant de ces idylles gracieuses et de la poétique popularité de ce sujet, Adam en a tiré une comédie-vaudeville, d'un millier de vers, où figurent onze interlocuteurs : le dialogue, écrit d'un style aisé et naïf, est entrecoupé de joyeux refrains. On a dit de cette comédie qu'elle était notre plus ancien opéra. Le début est plein de fraîcheur et de délicatesse; Marion chante et le chevalier l'aborde en chantant :

MARIONS

Hé I Robin, se tu m'aimes.

Par amors maine-m'ent.