ROBINS
OU, et VOUS serez m'amiete, Bergeronete, etc., etc.
Cette pièce, représentée d'abord à Naples, fat apportée en 1. Théâtre français, Montmerqué, p. 105-107.
France par un des ménestrels de la suite de Robert d'Artois * . Le ménestrel y mit un Prologue d'un peu plus de cent vers, intitulé II Jus du Pèlerin qui contient l'éloge et comme l'oraison funèbre d'Adam de la Halle. Notre poëte, en effet, était mort en Italie, vers 1288. Grand fut le succès de sa comédie pendant tout le moyen âge; l'amour de Marion pour Robin passa en proverbe et les conteurs des deux siècles suivants y font de fréquentes allusions : chaque année, aux fêtes de la Pentecôte, les écoliers et fils de bourgeois à Angers jouaient la pièce d'Adam ; c'est ce que nous apprennent des lettres de rémission datées de 1392 *. lien était de même sans doute en beaucoup d'autres villes.
La Dispute de Pierre de la Broche contre la Fortune par devant Reson n'a pas la même étendue ni le même intérêt. C'est une sorte de plaidoyer contradictoire, en 250 vers environ, où le favori disgracié et la Fortune s'accusent et s'invectivent : la Raison se prononce contre Pierre de la Broche ou delà Brosse. Ily a là l'idée d'une moralité politique. Selon M.Magnin, ce petit poëme aurait été chanté et déclamé par les ménétriers dans les foires de Brabant et du Nord pendant la détention du chambellan de Philippe le Hardi. On sait que Pierre de la Brosse, ancien barbier de saint Louis, devenu un personnage tout-puissant sous le roi son fils et son successeur, fut convaincu de calomnie et pendu en 1276. Le style de cette Dispute est abondant et facile, plus clair en général que celui d'Adam ; il a les mérites de la poésie de Rutebœuf.
Vers la fin du xm® siècle, deux causes spéciales, et d'une action récente, contribuèrent aux progrès de la comédie, à l'enrichissement du répertoire comique. C'est l'époque où se multiplient les fabliaux, où commence la vogue littéraire
1. Le texte actaei n'est ^pas celui de Naples, mais celui d'Ârras, un peu retouché par le ménestrel qui l'apporta. Il existe à Âix un troisième manuscrit du même jeu ou un autre jeu sur le même sujet. — M. Magnin, Journal des Savants (1846.)
