SYNONYMES EN LANGUE ROMANE
Rufa
sora (sor, saur, roux).
minatur
manatiat (menace).
minsB
manatces ♦.
1. 11 se trouve aojoiird'hal à la bibliothèqae de Karlsruhe, sous le no 115. n a été publié par Adolphe Holtzmann en 1863. (Voir Bibliothèque de VÉcole des hautes études, 5« fascicule, 1870.)
2. Ce glossaire est double; la première partie sert à expliquer la Vulgate; la seconde, d'un usage plus général, est un vocabulaire par ordre alphabétique. Ce glossaire biblique n'est pas le seul. Il y en a un autre qui provient de la même abbaye et qui est aussi à Rarisruhe, sous le n» 99. U parait être du même temps. Nous le réunirons au premier dans les citations.
3. Première preuve : on y rencontre des mots qui ne sont connus que dans le domaine français, qui manquent aux autres dialectes de la langue romane, au provençal, à l'italien et à l'espagnol. Une seconde preuve, c'est la présence de Vk aspirée dans les mots d'origine germanique.
4. Dans le cantique de sainte Enlalie (x» siècle), on lit : a For manatce regiel, » ce par menace royale. »
cœmentarii
madones (maçons).
.manipuli
garbae (gerbes.)
suloi
rigae (roies.)
ocreas
husas (houses, houseaux.)
sarcina
bisatia (besace.)
colliridam
turtam (tourte, pâtisserie.)
latenim
teularum (tuiles.)
onerati
carcati (chargés.)
singulariter
solamente (seulement.)
Tient
filant.
pallhim
drappum.
pruina
gelata (gelée.)
caseum
formaticum (fromage.)
flasconem (mot du
buticulam (bouteille.)
latin populaire)
in cartallo
in panario (panier.)
galea
helmus (helme, heaume.)
sortileus
sorcerus (sorcier.)
fsex
lias (lie.)
C'est là le français du temps de Gharlemagne. Nous avons, dans ces Glosses et dans celles qui les suivent, une partie déjà constituée de notre vocabulaire *.
Le glossaire de Cassel, moins important, mais plus ancien peut-être, nous présente des mots allemands traduits par des mots romans *• Sans doute un Gallo-Romain voyageant en, Allemagne voulut savoir les expressions du pays pour les choses les plus ordinaires ; un Allemand, qui savait les deux langues, lui dressa un petit dictionnaire portatif à
1. Donnons encore quelques exemples : « Oyes^ berbices (brebis).— Sfulpare, intaliare (entailler). — Novacula, rasorivm (rasoir). — Thorax, brunia (brunie, cuirasse). — Jager, jomalis (journal). — Nutare, cancellare (chanceler).— Rostram, 6cccî«. — Saniore, plus sono. — Taedet, anojef (ennuie).
— Tugurium, cabanna, — Viscera, mtralia, — Vespertiliones, caîves sorices (chauves-souris). — In foro, in mercato, — Stipulam, stulus (éteule). — Vim, fortiam, — Furvus, brunus, — Tnrmas, fulcûs (foules, folch, tudesque).
— Arundo, ros (roseau). — Trabem, trastrum (tréteapx), etc.
2. Selon Grimm, ce glossaire est du vui^ ou même du yii« siècle. C'est un manuscrit de Fnida transporté à Cassel. 11 a été publié pour la première fois en 1729.
son usagée Le roman du glossaire de Cassel est moins formé, moins dégagé dtr latin que le roman di^ glossaire de Reichenau ; Toici les mots les plus français de ce recueil : Mantun, menton; — talutm, talon; -^ uncla, ongle; — birbici, brebis; — carmsa, chemise; — cava, cave; — tunne, tonne ; — hanap, verre à boire, français du moyen âge ; — aucas, oies ; — cuppa, coupe ; — caldaru, chaudron; — craimalasy crémail ; — martel, marteau; — verrt, porc ; — purcelli, pourceaux ; — pulcins, poussins ;
— kemtnacta, cheminée; — iroia, truie; — pis, poitrine;
— pao, paon; — puldro, poulain, vieux français, poutrain*.
. Cette laDgue,'dont nous rassemblons ici les plus cudeux vestiges,^ s'était si bien substituée au latin dans Tusage populaire, le latin était devenu si peu intelligible au peuple, que les Gapilulaires de Charlemagne et les conciles du ix*" siècle, ceux de Tours et de Reims en 813, celui d'Arles en 851, ordonnent aux évoques de prêcher en roman et de traduire en roman le latin des homélies des Pères '. Peut-être est-ce
1. BihliotUqw de Vécole des hautes études, 5^ fascicule, 1870. — 11 est regrettable que nous ne trouvions pas en France de glossaires aussi anciens Ceux qui remontent le plus haut sont du xiie siècle. (Voir Bibliothèque de Vécole des Chartes, t. XXX (1869), p. 325; Elnonensia, par J.-F. Willems, 1845.)
2. Chevalet cite, en outre, comme indice du roman contemporain de Charlemagne, les litanies de Soissons, composées pour invoquer le ciel ea faveur de Tempereur et du pape Adrien !«'; le peuple^ à chaque invocation, répondait : Tu lo juva^ — C'est là un bien faible vestige. (T. 1, 28.) — M. Génin a signalé, dans les actes publics des vit», viii« et ix^ siècles, des noms propres on des noms de pays qui ont déjà la forme française. On lit dans une donation du roi Dagobert : « Nec non et de Salice, seu aqua Putta (Puteaux), qu» constat in agro Parisiaco... (634). » — Dans la Vie de saint Bardulphe (741) : « Berciolum, quod philosophi honesto sermone cunabulum vocant. » — Dans diverses donations du temps de Charlemagne et de ses^ successeurs: a De monasteriis minutis ubi nonnanes (les nonnains) sine régula sedent (789). » —Villa quœ dicitur Lertiaux (817). — Ecclesia quœ diciUirBelmont (859).— Juxtaque donavitecclesiam castri nomine Vandres (845). Villa quae dicitur Vais (827). — In duobus locis, Grantvillars et Rosières (890).
— Introd. à la Chanson de Roland.
3. Capitttl. de Officio Frœdicat, (Pertz, Monum. germ. hist,, t. Ul, 190.);
— Voici le texte du concile de Tours, xvii® canon : a Easdem homilias
62 LES ORIGINES DE Là LANGUE FRANÇAISE.
en exécution des ordonnances impériales ou ecclésiastiques qu'a été composé ce commentaire du texte de Jonas, découvert à Valenciennes et publié par M. Génin. Autant qu'on en peut juger dans l'état où ce fragment nous est parvenu, ce n'est qu'un brouillon, une préparation rapide écrite par un prêtre avant de monter en chaire : le roman s'y mêle au latin pour l'expliquer, et cette confusion des deux langues donne à tout le morceau un air de ressemblance avec les fameux sermons macaroniques du moyen âge. L'écriture semble en fixer l'époque au ix* siècle *•
Les Serments de Strasbourg, qui datent de 842, nous offrent avec un texte plus sûr, une meilleure base d'appréciation. Conservés par l'historien Nithard, dont on a un manuscrit du X® siècle, ils nous permettent de conjecturer, d^aj^ès un échantillon malheureusement un peu court, ce qu'était le roman vers le temps du règne de Charlemagne, ce qu'il retenait encore du latin, et par quelles innovations il s'en était séparé. C'est la première apparition certaine du vieux français dans l'histoire politique. On sait à quelle occasion ces
quisque episcopus aperte transferre studeat in rusticam romanam linguam, aut theotiscam, quo facilius cuncti possint intelligere quœ dicontar.» (Labbe, t. IX, 351.)
1. Génin, édition de la Chanson de Roland (1850), p. 55. — Bartsch, Ckrestomathie de Vanden françaU. Voici un fragment de ce commentaire : « Et aMctus est Jonas afflictione magna (ch. rv) , et oravit ad Deum et dixit... Dune y ço dixit, si fut Jonas, yropheta mult correcious e mult ireist, qnia deus de Ninivitis misericordiam habuit, e lor peccatum lor dimisit; saveiet ço que li celor sub ço asîreiet eis ruina judxorum, e ne doceiet lor salut, cum il faciebat de perditione Judseoram... Et prseparavit Dominus ederam super caput Jonœ... Jonas propheta mult laboret et mult penet a cel populum, ço dixit; e faciebat grand iholt, et eret mult las,,, un edre sor seu cheue, qwmt umbre li fesist e repauser se podist,.. Et Isetatus est Jonas super ederam... Mult Uetatus, ço dixit j por que deus cel edre li donat a sun soueir et a sttn repausementli donat... Et prsecipit dominas vermiqui percussit ederam et exaruit... J)unc, ço dixit, si rogavit deus ad un verme que percussist cel edre sost que cil sedebat, et cil edre fu sèche, si vint grances iholt super caput Jone,., — Sic libérât de cel péril quant il habebat decretum que super els metreiet, Cum potestis ore videre et entelgir,., faites vost almones, ne si cum faire debetis, e faites vost eleemosynas, cert, ço sapitis. ?oscite li que eest fmctam, que mostret nos habemus, qu^el nosconservet, et ad maturitatem condure loposciomes e cels eleemosynas possumus facere.,, »
serments furent prononcés. Charles le Chauve et Louis le Grermanicpie s'étaient alliés contre l'empereur Lothaire, leur frère ; ils voulurent donner à cette alliance la consécration d'un acte solennel, ils se jurèrent fidélité à Strasbourg en présence de leurs soldats et lièrent ceux-ci par un public engagement. Mais les deux armées, recrutées dans des pays différents, ne parlaient pas la même langue : les Neustriens de Charles le Chauve parlaient la langue romane, et les soldats de Louis le Germanique parlaient le tudesque. Louis, pour être compris des Neustriens, prononça le serment en langue romane, et les soldats lui répondirent en leur idiome : Charles et l'armée du Germanique jurèrent en tudesque. De là, dans une même page, deux monuments très^ précieux pour l'histoire des langues : l'un, de l'ancien allemand, et l'autre, de l'ancien français *•
