EXPLICATION DES MOTS DU SERMENT

Pro Deu amur. — La lettre u se prononçait comme la dij)htlîongue ou. — Pro qu'on trouve souvent écrit por, a évidemment donné l'origine à notre mot pour. — Deu se rencontre souvent en vieux français pour de Dieu ( Exemple : Comme H nobles barons Hugues , dux de Bourgoigne , eut pris la croix pour aller en senice Dec)... lisez donc pour de Dieu amour^

— Et pro Xristian poblo. — On trouve souvent en latin poblus pour populus

ici présent, et l'aiderai en toute chose comme il est juste qu'on soutienne un frère tant qu'il agira de même à mon

égard Jamais de ma propre volonté je ne ferai aucun

traité avec Lothaire qui soit au détriment de mon frère Charles.

"• Par Bonamy (^Icm. des Insc. et belles-lettres, t. xxvi, pag. 638 ).

(exemple pris dans Plante, TAmphytrion, Thêbano pohlo... ) , poblo , d'où on a fait en italien populo et en français peuple. Cet o changé en ez* est très-fréquent (Exemple : de clamor on a fait clameur , de vapor vapeur, etc. ) , lisez donc et pour chrétien peuple,

— Et nostro commun salvament. — L'origine latine de tous ces mots est incontestable. Le mot sauvemejît a été long-temps français, et il se retrouve dans >hi grand nombre de vieux manuscrits ( Exemple :

Bomiegent pour qui sauvement Dieu de char vestir se daigna.... , tiré de l'histoire du plain-chant, Lebœuf, page iS^ ). Il faut donc lire et notre commun sauvement.

— DiST Di EN AVANT. — L'cxplicatiou serait ici plus difficile si l'on n'avait recours à la prononciation. Ainsi, ces mots ne sontils pas pour ceux-ci : de isto dieinabante..,^

Prononcez dist' di in abante Abante se

trouve ( Exemple pris dans une inscrij)tion de Grulher , sur un jeune homme qui

s'était noyé : abante oculis parentis rapuerunt njmphœ in gurgUeJ ; du reste , tous les naturels du Gévaudan (Lozère ) changent les /; en i>, et réciproquement, ht vient évidemment de iste-pi on disait et même beaucoup de gens disent encore st' homme , ste femme.

Le mot G?f .pour jour ^ se trouve dans tous nos anciens auteurs de la langue d'oui. Les Flamands et les Picards disent encore tQUS-dis pour toujours. Le roman de Rou fait ainsi parler Guillaume-le-Conquérant à ses troupes : Si je me puis eschaper vis , m£x vous enmerai mez tous-dis. Du reste , la meilleure preuve de notre assertion se trouve dans les noms de chaque ipiu' (Je la semaine , lun-di , mar-di , etc. Le mot jour vient du latin ^diurnum \ duquel , à l'aide de la prononciation, les Italiens ont

fait giorno Il faut donc traduire ce dist

di en avant par : de ce jour en avant,,., de ce jour à compter.

— In quant Deus savir et podir me

Ni-

DUNAT.i— /« guant^ se trouve souvent employé. Alphonse , frère de saint Louis , finît ainsi ses lettres en faveur de ceux de Riom en Auvergne : Aquestas franchesas en

quant de dreyt podem Pline a dit dans

son panégyrique : In quantum invisus pessimo

principi Jui... Savir est la même chose

que saveir..... Ce mot vient de sapere. Les Languedociens ont changé le p en bj sapere, saber , et Paris, au contraire,

le p "en v; sapere ^ saver i comme saveur

de sapor , neveu de nepos Du mot latin

posse , on a fait potere, potîre , podire ^ en

Languedoc poder, à Paris podir Dunat

est pour donat ; en latin Yu ayant souvent le son de l'o , souvent se prononce ou. f \ — Si salvarai jo:-; — Si est ici pour sic...

En français ce mot s'emploie aussi pour tant, tellement.... il est si malheureux. Salvarai évidemment vient de salvare, et l'on trouve dans l'histoire de Ville-Hardoin, tu nos juras que tu nos salverois. — Jo ou je se trouve souvent pour moi^, quand il est

amsi placé : dois- je , dis- je , etc. Quant à montrer que ce je ou jd vient du mot latin ego , nous en serions en peine ; cependant l'analogie viendrait encoi'e à notre secours, vierge, virgo.

CiST MEON FRADRE KaRLO.L . • . CcS

quatre mots sont ici àj^accusatif. Clst vient du latin ecclste\, et on le trouve dans les anciens auteurs pour £&,cette^j iste, ista , îstud. Dans un titre de l'an 1 275 ^ on lit : Tiiit cîst nommés ne mangeront point à court.

— |Êt ïnadiudha et incadhuna cosa. — Dans le manuscrit on lit pour le quatrième mot et-, mais M. Bonamy ayant reconnu que ce devait être nécessairement une faute , puisque c'était un non sens , y a substitué le mot er pour ero, je serai. On trouve partout dans l'histoire de Ville-

1 Dissertation sur l'Hist. de sfiiut Louis, page i.\\, par Ducnnfre,

n-TM [^ ^ U TT P^ A /? / Y \ 1 1 Y.^

^ff-

Hardoinere, evt, e/wzi , pour f étais > ilJlwjL, ils étaient. — Jdiiidlia est le même mot que celui usité en Picardie diudei et dans toutes les provinces méridionales adjoudha ijiour aider. Tous ces mots viennent des anciens ■verbes latins adjuto et adjutor. — Cadhuna vient du latin quaque zma pour unaquaque. C'est de ce mot que viennent dans l'italien ciascheduna , ca.tauncL : et dans l'espagnol cada-una. De là se sont formés nos mots français quascuns, caschuns , chascims, chacun \Cosa vient évidemment à.e causa ^

mais n'a pas toujours le même sens. Dans l'A-lplionsine on trouve les mots cliosa et chosas.

— ^^\Si cuM OM^ en latin Sit quomodo homo. Ces mots se retrouvent dans notre ancien françaisavecla même orlliographequils ont dans ce serment, ^^omme i autrefois s'écriyaïVcomi c'est le même mot que'co7«o des Italiens et des Espagnols. Voici la preuve que ces trois mots se retrouvent dans nos anciens auteurs. On lit dans Ville-Hardoin :

Si cum deix volte. Si ciim il est contenu en la cha7'te^.—*'Le mot homjîiejest écrit clans nos anciens auteurs homsy lions, ont, on, un, ons (Exemple: Prend son régale pour droiture , et ses om est de teneure ^.

— PeR DREIT~sbN~FRADRE SALVAR DIST.t

— Il n'y a que le mot dist qui puisse offrir quelque difficulté. Ducange lit dust... Mais <lans nos anciens auteui's, pour exprimer le mot doit ^ on trouve souvent deitj^dei. Ce mot vient de ]debet\ d'où on a fait d'abord Ic/eè^, jet ce mot , suivant les orthographes et les prononciations diverses , a fait deit , dei , deiitj dist (Exemple : Quand baisier dist le pié , baissier ne se daigna '.

— In o.i — Cet o est pourj Aoc] qui se prononce comme [^ojdans hodiè rpour Jiqç^ die\ Ce mot est employé pour notre ce \

"l Ville-Hardoin f art. CLXXlir, p. i34.

2 Glossaire de Ducange , au mot hominium.

^ Roman de Rou,

ce/aj ou /e, [non- seulement dans les dialectes des provinces méridionales , mais encore dans les septentrionales.

— ^^QuiDj — doit se rendre par «ywe. C'est ainsi que , dans nos anciens auteurs , au lieu de notre relatif ^«e , on trouve partout gui el même[£w(./

Altresi yi^qui si s^mCie pareillement , est

un mot qui se trouve dans chacun des auteurs des ii^ et 12^ siècles. Il est formé de deux mots latinsi^iferwm sic j^: d'où nous avons fait aussi.

— |-Plaid1 qui s'écrit aussi plaiz , plait et

pîet , vient de pladtuni^ comme le mot

^plaiiie est formé de placere ; c'est un terme

de jurisprudence qui sia^ni fie pact, accord.

— NuNQUAM , d'où on fît jionques et

.^^ongués, mots qui ne sont plus en usage.

- — Prindrài^ — est un mot que nous con-

servons encore 5 il vient du \erhe prindere pour prehendere , qui fait au^u|ur^^^ subjonctif preudero.

— \ Meon vol. — Ces mots sont ici à

fN

.^^' DE LA LANGUE ROxMANE. 53

Fabla]^ et signifient \^ir ma volonté. j Les

i'atins, au lieu de vellç ont dit voile , en

changeant Yejen o , ce qui est très-fréquent "^ A h(» fe u> ^

dans les comiq^ues. F'olt , volint , vQrsÙS ,

convollere , etc.lSaint Augustin a dit : Joëlle

m^um tenebat inimicumi^C^ est de cet infinitif —r^^'ç

(jiie s'est formé notre ancien mot[w/, voil,\

2'ueil^et vuelj pour volonté , vouloir.

— Le mot DAM w de \^^^im\ se trouve dans tous nos auteurs pour dommage- Il en est de même du mot se^'^f, set), au lieu de , ioît i etc. *

Quand Louis-le-Germanique eut terminé , son frère Charles fit le même serment en langue théostique.

1 Les principaux auteurs qui ont rapporte ou mentionna ce serment sont: Bonamy , Diicangc, Aslruc , marq. Fucher , Duchcsnc , Ecknrt , Schiller, dom Bouquet, S. Sismonddi ,

Itaj nounrd , Roquefort , Lacombe , Michclet, yiug. Thierry,

Après les deux princes, les peuples, à leur tour, jurèrent foi et hommage , chacun dans sa langue V^