Notion gënérale de la famille romaîoe

40. La famille, en Torigine aristocratique et théocratique de la constitution romaine, est une agrégation particulière dans l'ordre politique, dans Tordre religieux et dans l'ordre privé.

f]^ /^<r^/ ^.cr^,t 41. Dans Tordre politique, les familles patriciennes dominenk f V ^'<:^ Chacune emporte avec elle, dans sa sphère, les familles plébéiennes qui lui sont attachées par le lien public et religieux de la clientèle. Si quelques-unes de ces familles plébéiennes restent libres, hon de toute relation de clientèle, elles sont dans Tisolement publie, sans importance et sans appui. C'est ce noyau qui croîtra, qoi

tliëe, S 6; et suivant tme antre division, { 8. — Ils avaient le immmii'aum Ulp. Beg.., 19, J 4. Voy. aussi Gai., i, Sf 66 et sniv. — liais non le cmnw- ^iiim. Ulp. Beg.^ 5, § 4.

(i) Voy. sur ces diverses participations an droit de cité, ci-dessua, Mittoiff , du droit, n^ 185 et loiv.; 197 et niiv.; 87^ et suiv.; 380 et aoiv.

FAtT. T. TIT. h — DES mSOintES, 565

multipliera et qui élèvera contre la caste patricienne la puissante rivalité de la plèbe (I).

L'altération des familles est nne affaire qni concerne la commanaaté, Tassociation entière : ce sont les Comices qui doivent en décider; et ces formes restent, en simulacre» jusque dans le droit bien ultérieur » comme révélation de ce qui existait jadis.

42. Dans Tordre religieux, la famille est unie par les liens d*nn ^^H^ ^^tci^ ^ ^ culte qui lui est propre, par Tobligation à des sacrifices qu'elle doit ^^-"^-^^^^ faire en tels jours et en tels lieux (sacra famUiœ; sacra gentis). .

A part même les lares, les dieux domestiques, elle peut être obligée envers tel ou tel dieu public, envers Hercule, envers Minerve ou envers tout autre (2)* Caractère religieux de l'agrégation, qui nécessite aussi l'intervention du droit et du pouvoir pontificaux, lorsqu'il s'agit d'altérer la famille.

43. Enfin, dans l'ordre privé, la famille est encore une agré- ^k "P^t^^^ gation dans laquelle se concentrent la propriété, les effets des ^'^à€\^. obligations , le droit d'hérédité , c'est-à-dire le droit de continuer

dans la cité la personne du mort : pour transférer ce droit à un autre , hors de la hiérarchie de la famille, il faudra l'intervention de l'association entière , l'intervention des Comices.

44. Ces caractères primitifs s'effacent. L'agrégation politique disparait à mesure que la constitution se modifie. L'agrégation religieuse s'en va avec le paganisme. Le droit privé envahit le droit public. Hais le souvenir du passé peut seul nous expliquer certaines traces restées dans le droit.