EST MATIÈRE DE DROIT CANONIQUE

La légitimation des enfants naturels est matière de droit canonique, cela ne fait pas de doute, mais encore est-il bon, avant d'en commencer Tétude, de déterminer exactement dans quelle mesure.

L'enfant né hors mariage peut arriver à la légitimité par des modes divers, et les canonistes, adoptant les classifications romaines, distinguaient les légitimations par mariage subséquent, par oblation à la curie, par rescrit du prince, auxquelles ils ajoutaient parfois la légitimation par testament, qui n'est qu'une variété de la dernière \ Un développement essentiellement ecclésiastique y avait adjoint la légitimation par rescrit du pape. Mais tous ces modes ne sont pas également des modes du droit canonique ; ni le rescrit du prince, ni l'oblation à la curie (à moins qu'on n'en rapproche l'entrée dans un monastère, qui eflace Xirregularitas ex defectu natalium) ne sont matières ecclésiastiques. Les

1. Certains canonistes, subdivisant à l'infini, comptent autant de modes de légitimation que d'hypothèses particulières. Par exemple GotTredus Qui filii sint legitimi f» 75 ro col. 2. « Octo modis legitimantur filii naturales. Primo si quis concubinam suam duxerit in uxorem... secundo si pater tradat filium naturalem servitio curiae... tertio si pater naturalis filiam suam copulavit in matrimonio oUiciali curie civitatis... quarto si ipsc naturalis se ipsum oiTcrat », etc.