‹ Histoire de la litterature allemande d'apres la cinquieme edition de HeinsiusChapitre 57 sur 84 · ÉLOQUENCE DE LA CHAIRE · texte numérisé non relu

ÉLOQUENCE DE LA CHAIRE

En effet , à celte époque (1 750), l'éloquence de la chaire gagna des formes plus nobles. L'appréciation de son but, qui est l'instruction et l'édification, se

> CbanUd'Oulin et de Sined (anagramme de Denis); Vienne, 1791. ITtl.Stri.

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» Goihi, dernière édition, ITK-1TB3.

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DE LA LITTÉRATURE ALLKHAflDË. 1^7

fil partout avec plus de clarté : la controverse et les formes ami-nationales se perdirent, ainsi que cette érudition déplacée qu'on aimait jadis. Un goùl plus pur devînt dominant dans les homélies. Toutefois, la parole de Dieu et les dogmes de la foi trouvèrent chez un public refroidi moins d'échos que précédemment.

Motheim * fut le point de départ. Il fut l'orateur par excellence de son temps; il sut joindre à l'abondance des sentiments, à la richesse de l'imagination , le savoir, la clarté, la grâce, l'énergie oratoire. C'est ce qu'attestent les discours sacrés qu'il a composés sur les vérités importantes de la doctrine de Jésus-Christ J .

On vit inarcher sur ses traces Sack , Jérusalem et Spalding, prédicateurs distingués, mais plus instruits qu'éloquents. On doit placer sur la même ligne Besewitz , Teller et Lavaier.

Slurm, Smttnia, Tiède et Dtnter, sont des orateurs estimables dont le style est simple , populaire et édifiant.

1 Professeur de théologie et chancelier de l'unirersîté de Gcettingue , né à Lubeck, en 1691 , mort 1 Gcettingue en 1755. Les protestais l'appellent le Jtnurdaloat d'Allemagne. Son histoire ecclésiastique, intitulée r*ltilntlonci hiilorla eceltiiailiea-,tst une composition re- ■urquable. Elle a été traduite en anglais et en français, e iol. in-8".

* Hambourg, 1785, 3 toi. in*.

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