CHAPITRE III
Poésie, — Découvertes des manuscrits de Kralove-Dvor et de Zèle- , .*■■ nahora. Kollar : La Fille de la Gloire. — Autres poètes : Czelakovsky, Vocel, Mâcha, etc.
La poésie tchèque en 1830 a un cachet tout particulier. I^es travaux des panslavistes tchèques et l'influence de la'jpoésie antique des manuscrits de Kralove-Dvor et de Zelenahora lui donnèrent un . caractère tout national et panslave. Ce ne fut que plus tard qu'elle devint accessible à Tinfluence du byronisme. Les poésies de Puchmaïer et de lungmann n'avaient été que de faibles essais. La lecture des manuscrit^ de Kralove-Dvor et de Zelenahora produisit une imoression impossible à décrire. « Ces deux manuscrits, dit ^ <^ sujet ua^crivain de l'époque, nous offraient l'image inconnue jusqu'alors de la culture purement slave de notre histoire primitive. Cette ^ image remua tous les cœurs tchèques, et les remplit d'orgueil national. C'étaient des sons enchanteurs, mais ils nous étaient connus, c'était une voix qui venait de loin, mais elle répondait à nos sentiments. «
Cette explosion du sentiment national donna naissance à une pléiade de poètes en tôte desquels il faut placer Kollar et Czelakovsky. Kollar (1793-1852) était slovaque et pasteur protestant. L'œuvre qui Timmortalisa fut son célèbre poème : Slavy Dcera (la Fille de la Gloire) qui est composé de plus de six cents sonnets. Ce poème a des tendances panslavistes, car le poète chante non-seulement sa patrie, mais encore tout le monde slave, la Slavie^
« Slavie^ ma tendre mère, donne-moi des ailes avec lesquelles je puisse voler partout où habitent les Slaves, en Bohême, chez vous Serbes, Croates, puis aux sources de la Vistule et du Volga. . . »
Kollar retrace tous les souvenirs du passé, et cherche à éveiller dans les cœurs l'amour de la patrie commune. La Slavy Dcera lui fut inspirée, parait-il, par une passion romanesque et un instant contrariée. Kollar aurait donc eu sa Laure. D'un bout à l'autre de son poème, règne un profond sentiment national et slave. Le poète pleure sur le sort des siens, et maudit ceux qui ont fait de sa patrie un tombeau. « Rougis, dit-il, envieuse Germanie, voisine de la <( Slavie, c'est Touvrage de tes mains. Pas un ennemi « n'a répandu autant de sang et d'encre que les Alle- « mands pour la perte de la Slavie. » Dans un autre sonnet, il dit qu'il a consacré trois jours dans Tannée à porter le deuil des événements néfastes qui ont perdu les Slaves : la défaite des Serbes à Kossovo, celle des Tchèques à la Montagne-Blanche, et celle
1. n y a ici un jeu de mots intentionnel, car Slava veut tout aussi bien dire : gloire que Slavie.
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des Polonais à Macieïowice. Sons la directibn de Mitek Je dien de l'amour, le poète parcourt lei rWes de la Baltique « autrefois le berceau mais maintenant le tombeau de mon peuple » et tous les autres pays slaves. Arrivant à la Bohême, it s'écrie ;
• Comment le saluer? par des larmes ou par des chants? comme une mère ou comme une mardtre î terre pleine d'honneur et d'orgueil, célèbre par la grâce et la colère de Dieu. Tes châteaux sont habités par des reptiles et des hiboux, ton pays est la pâture des étrangers, ton lion terrible ' est devenu une enseigne, qui recouvre la mort et la pourriture. Coulez mes larmes plaintives vers la Vllava, et comme la pluie accompagne les éclairs, portez ce cri aux enfants de la gloire. Qu'ils oublient leurs querelles qui ont Tait de leur patrie un tombeau, que le peuple n'écoule pas te cri des Féaques* mais celui de Huss, de Népomucène et de Cyrille. »
Rollar avait donné à ces trois premiers chant; les noms de Sale, Elbe et Vltva et Danube. Les deux derniers sont intitulés : le Lelhé et l'Achéron. Dans la région du Lethè, la flile de la Gloire montre au poète tous les héros slaves; dans celle de TAchéron, les traîtres et les ennemis des Slaves, c'est-à-dire les Allemands, les Magyars et les Turcs. Ces deux derniers chants sont intérieurs aux premiers. Kollar n'est pas un génie comme le Dante. C'est plutAt un barde qui pleure sur les ruines do passé; et quelquefois ses larmes sont afTeclées, Mj^'ldaintes exagérées. Son rêve aurait été de fai re de toos les peuples slaves une statue gigantesque, dont la Rn^ié aurait été la tête, la Pologne le cotpï^, la Bohéiile les bras, te S^-
bie les jambes^ etc. Kollar bien que panslaviste, ne croyait pas à Favenir de son pays^ il s'était réconcilié avec le présent, c'est pour cela que son inspiration est quelquefois factice. Kollar céda à la mode du jour, et sacrifia la poésie aux études slaves. 11 publia un opuscule : Ueber die liter avise he weehselseitigkeit der Slaven^ où il prouve que Tunité littéraire des Slaves doit préparer Tunité politique. Il n'admet pas toutefois Tunité linguistique absolue, car sa réalisation lui paraît impossible, mais lapine pour l'emploi des quatre langues slaves les plus développées, c'est-à- 4ireidu russe, du polonais, du tchèque et de l'IUyrien. Celte brochure passa inaperçue et ne fut pas relevée par. la critique.
CzelakoYsky (1799-1852) est inférieur à Kollar au point de vue de l'inspiration, mais il a su faire plus d'impression sur la jeunesse, en s'inspirant de la poésie populaire. Son panslavisme est plus réel, plus pratique que celui de Kollar. Il fut d'abord professeur à TUniversilé de Prague et rédacteur de Y Abeille, Lorsque le gouvernement l'eut révoqué sur la demande de l'ambassade de Russie que blessaient les sympathies du poète pour les Polonais, Czelakovsky passa à Breslau où le roi de Prusse lui donna la chaire des langues slaves. Ses chansons qui sont devenues très populaires, se recommandent par leur sens musical, la beauté de la langue, et le talent avec lequel Tauteur a su saisir la note populaire. Il publia d'abord : Ohla$ pisni ruskych (Écho des chansons russes) où le caractère du peuple russe est admirablement bienrendu. En voici une par exemple, qui a un caractère d'actualité. Elle a pour titre : Russové na Dunaï, (Les Russes sur le Danube).
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Ce n'est pas la tempête qui bouleverse . le vaste ciel, ce D*est pas la foudre qui éclate dans les nuages épais, c'est l'armée russe qui s'avance vers le Danube. Elle s'avance vers le Danube avec des cris de joie; elle chante et salue le Danube : a 0 toi» nôtre vieux père Danube I Longtemps nous avons soupiré après toi; depuis longtemps nous ne nous sommes pas vusl Ce n'est pas tes vagues fraîches que nous regrettions, mais nous regrettions tes cheveux blancs. Portenous sur tes bras, nous, braves guerriers et nos chevaux. Nous allons conquérir la terre turque; nous allons chasser les Turcs infidèles. »
a Qui nous salue braves guerriers? nous salue au delà du Danube notre vieux père? Ce ne sont pas lea cloches qui font entendre leur voix argentine, leur voix argentine daA^ le$k temples de Dieu. Ce ne ;$ont pas les trompettes dorées qui sonnent^ qui sonnent dans les plaines et sur les montagnes. C'est notre tsar pravoslave qui parle; c'est le grand empereur, le père Nicolas : a 0 vous, braves et vaillants guerriers, ma chère /armée d'élite! Vous nous servez, moi et notre patrie ! Vous servez la vérité et la foi, et frappez vos ennemis comme la fondre. » *
a 0 tsar provoslave, notre père! nous vous servirons toi et la patrie; sur un signe de toi, nous volerons dan» les rangs ennemis comme la foudre, et nous mourrons pour toi. Le croissant turc tombera, le soleil brillant se lèvera, et la gloire russe resplendira en lui. »
Ces Échos furent suivis d'autres chants : Ohlas puni czesky chilienne beauté toute locale, car il faut être Tchèque pour Wen les apprécier. 11 y a là des élégies, des chaniaibns joyeuses, des satires et dés ballades. ' Une des plus Mies est la Flûte. Donnons ici la traduction d'une dèé meilleures ballades intitulée : Toman.
La veille de la saint Jean, le soir, la sœur dit à Tooiafl : « Où iras-tu, mon frère, lorsqu'il fait déjà si tard, sur ton cheval sellé et tout orné? »
« Je vais à Podbaï ctiCik le gaMe forestier ; je dois voir sa fille, car je suis devenu subitement inquiet. Attends-moi demain à l'aube. Donne-moi, petite sœur, ma chemise de batiste et mon gilet rouge. »
Une étincelle jaillit sous son cheval^ et la sœur dit à son frère : c Toman, ë(îoQlt>moii~ conseil. Ne passe pas par le bois de cbénes, mais tourne-:Ie par en bas du côté de la Svata Rora a6n de ne pas m^attrister ; traverse plutôt les champs, pour que mon cœur ne soit pas inquiet. »
Toman ne passe pas par le bois de chênes et prend le sài^ tier qui est à droite. A Podhal, la maison du garde est édiîrée ; il y a beaucoup de monde et les chambres sont pleines de bruit. •
Toman est saisi d'inquiétude. De dessus son cheval^ il regarde par la fenêtre; la jeune fille est tout amour, elle sourit à son fiancé. Le père est prévenant, la mère surveille le service. On mange^ on boit, on cause sans se gêner. Le cheval hennit au dehors, et le jeune homme soupire.
La fiancée rougit tout à coup, sa conscience lui fait des reproches^ elle dit tout bas quelques mots à sa jeune sœur, et celle-ci sort rapidement de la chambre. « Ta bien-aimée se sépare de toi pour toujours, Toman, et se donne à un autre. Gesse tes visites, nous avons aujourd'hui des hôtes plus chers que toi, cherche fortune ailleurs, p
Toman fait tourner bride à. son cheval et s'élance dans la vaste plaine. Il serre les dents et son front est assombri. Autour de lui tout est triste. 11 était minuit, la lune avait disparu, et le cavalier peut à peine trouver le sentier. Tout à coup il se dirige lentement vers le bois de chênes : « Toutes les belles étoiles ont percé les ténèbres ; adieu mes jeunes années I vous êtes plongées dans robscurilëu »
11 continue à s'avancer dans le bois. Les arbres b^ntenl au-dessus de sa tête, le vent froid de la nuit soufQéJ^U' dessus de la vallée crie le hibou. Le cheval ouvre les yeui et dresse les oreilles.
Ses trépignements retentissent dans les buissons ; un cerf vole dans la clairière; sur ce cerf, toute retroussée, estU demoiselle des forêts <. Sa robe est à moitié verte et à moi-
I ^ \. La demoiselle des forêts [Lesni panna) joue dans les traditioDi 1 }
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lié noire; un ruban d^éscafgots luktnts est enroulé autour de son chapeau.
Trois fois elle galope autour du cheval^ puis d'un saut majestueux, elle se range aux cô'tës de Toman : « Joli garçon, ne df^sespère pasi Gonfif, ton chagrin au vent rapide; si une jeune fille t'a quittë,.ià» aiîice te récompensera au cei^tuple. Joli garçon ne désespère pas ! Confie ton chagrin \i rapide. i> Et pendant que la demoiselle de la forêt i^i voluptueusement, et le regarde dans les yeux, ^entun changement s'opérer dans son cœur, mt, ils vont ensemble sur la tendre mousse vers la \, La demoiselle d*un saut majestueux, se range aux côtés de Toman : c Joli garçon, penche-toi^ penche-toi^ cours avec moi plus loin ; ton visage me plait, je te donnerai mille joies. Joli garçon, penche-toi et cours avec moi plus loin. » Et tout en chantant, elle lui prend la main, et des flots de volupté coulent dans les membres de Toman.
Ils vont, ils vont plus loin, près de la rivière, près des rochers. La demoiselle d'un saut majestueux, se range aux côtés de Toman : « Joli garçon, tu es à moi! Nage avec moi vers ma demeure; la lumière du jour n'y disparaît jamais. Joli garçon, tu es à moi, âc moi. Nage avec moi vers ma demeure. »
Et tout en chantant, la demoiselle le baise aux lèvres. Il lâche les rênes..,., et tombe de cheval, au pied des rochers, au milieu de la forêt
Le soleil monte dans le ciel ; le cheval arrive au galop à la maison, piétinant tristement de ses sabots ; ses hennissements annoncent une mauvaise nouvelle. La sœur court à la fenêtre, et se tord les bras en criant : « Mon frère, mon cher frè^^ où es-tf inprl. »
^^(S^îlfiherfc de rendre célèbre Czelakovsky ce fut son poème iJtojé stoh'sta (la Rose aux cent feuilles) composé de cent stances, où il chante le bonheur de la famille et se laisse aller à des rêveries philoso-
populaires de la Bohème, le même rôle que la Rousalka chez les Petits-Russiens et la Vila chez les Serbes.
phiques. Gomme KoUar, il déserta le Parnasse pour étudier la philologie. Le fruit de ses travaux fut une -i - Grammaire slave comparée qui est assez estimée.
Chmélensky (1800-1839) se préoccupa surtout de la forme et du rhythme. Quelques-unes de ses chansons sont pleines de sentiment, et se laissent facilement mettre en musique. Kamaryt s'inspira lakovsky et de la poésie populaire dans ses cl villageoises.
Vocel (1803-1871) débuta par un recueil de historiques : les Przémysliem où il y a quelques beaux passages ; le reste est assez faible. Son secopd poème : Mecz a Kalich (rÉpée et le Calice) emprunte son sujet à la guerre des Hussites. Il manque d'inspiration et ne semble pas avoir compris le côté philosophique du hussitisme. Dans le Labyrint Slàvy (le Labyrinthe de la Gloire), l'histoire fait place à là fantaisie. L'auteur parcourt tous les pays slaves, dépeint leur abaissement sous de sombres couleurs, et voit le salut des Slaves dans la civilisation. lablonsky dans ses chansons d'amour a une4ristesse et une mélancolie qui ne concordent guère avec le caractère tchèque. Schneider et Kalina laissèrent des ballades. Ce dernier publia en outre un poème : Kszaft (le Testament) qui fit beaucoup d'impression; il écrivit aussi des chansons révolutionnaires. Hynek-Macha (1810-1836) fils d'un menuisier, publia encore jeune un poème : Mal qui le rendit l'idole de la jeunesse. Mâcha introduisit dans la poésie tchèque, un élément nouveau : le byronisme. Dans son poème Mai, il nous fait un tableau enchanteur de la nature où, comme contraste, il place un parricide. Mâcha promettait beaucoup. Malheureusement, il mourut à Tâge de vingt-six ans dans un
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incendie, victime de son dévouement. Un autre poêle de la môme école, Nebesky, succéda à Hynek-Macha dans les sympathies de la jeunesse. Toutefois^«i> * poème les Antipodes, ne répondit pas a^x espérstJQjces qu'il avait fait naître. Son héros est unîpiine enthou- . siaste à 1b recherche de la fontaine de Jouvence. 11 rencontre le Juif errant Ashaver qui vit en ermite. Il y a dans ce poème quelques belles descriptions, mais elles ne suffisent pas à racheter le reste. Ses poésies lyriques sont meilleures.
Mais revenons à Técole ,de Kollar qui avait pris pour modèle Tanlique poésie du mahuscrit de Kralove-Dvor, Les Allemands prétendaient que la langue tchèque était incapable d'exprimer des sentiments poétiques. Vinarjicky leur prouva le contraire. Son poème : Varito a Lira contient quatre-vingt-deux pages de vers, où Ton ne trouve aucun mot qui ait deux consonnes de suite. Ce tour de force, paraît-il, convainquit les incrédules. De tous Tés poètes tchèques, Rubesz fut peut-être le plus populaire. Ses beklamovanki grâce à leur verve et à4eur ton ironique eurent beaucoup de succès. Dans Tune d'elles, il dit :
« Lorsque je vis pour la première fois ma bien-aimëe, elle eut peur de moiet moi je rougis. Puis nous nous vîmes souvent seul à seul ; mais je rougissais de rougir, elle avait peur de craindre. »
Stulc, au point de vue de l'inspiration, est 'supérieur à Rubesz. Il est regrettable qu'il ait quitté la poésie pour embrasser l'état ecclésiastique. Dédaigné par la jeunesse partagée en coteries, il ne fut bien apprécié que par les amateurs de poésie. On doit à Erben un recueil de ballades et de chants écrits dans
le goûi populaire. Une de ses plus belles ballades est celle du Saule qui rappelle le genre de Bûrger. Le |ifOtaie héroï-comique de Koubek : Voyage du poète m enfer, est^Qne satire mordante de la conduite des partis polit^Pfes. Il a aussi écrit le Tombeau des poètes slaves. Il forme avec Rubesz et un autre poète, Langer, récole humoristique.
Sabina est un poète emphatique, sans originalité. Je cilfrai encore madame Czacka, morte très jeune et qui laissa quelques berceuses, pleines de simplicité et d'un sentiment exquis.
