Mouiaigne, JS«*at«, 1. 1, p.27. . .,,.

s. Ses œuvres complètes ont été récemment TecueUlies et publiées par M. Léon

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Dès Taurore dô la science politique quel contraste entre iltalie et la France! Fune trouve dans Bfachiavel sa plus haute expression et empoisonne toutes les cours de F Europe de ses perfides maximes ; Tautre jette avec La Boétie un cri de liberté; elle serableméditerdéjàle Contrat social et l'émancipation des peuples. Mais Fouvrage du jeune Périgourdin n'était qu'un élan de Fàme, une saillie de jeunesse et d'indignation. Il fallait à la philosophie politique une expression plus calme, plus scientifique. Bodin, avocat au parlement de Toulouse, la lui donna et parut préluder à Montesquieu comme La Boétie à J. J. Rousseau.

Bodin* l'emporte sur Machiavel par son point de vue, comme La Boétie le surpassait déjà en moralité. Machiavel est tout Italien, tout pratique. Il étudie surtout l'histoire romaine, celle de Florence et des États de l'Italie, et c'est uniquement pour en profiter en secrétaire d'État. Il ne présente jamais de jugements philosophiques, d'idées absolues. Les hommes ne sont pas pour lui bons ni mauvais; ils sont habiles ou ignorants. Il les observe, juge les coups et érige le succès en principe. Ainsi le manque de sens moral rétrécit même cette haute intelligence. Machiavel serait plus grand, s'il était meilleur.

Bodin, avec moins de génie dans la pensée et dans le style, conçoit un plan plus vaste et prend plus haut son point de départ. Son ouvrage principal, son livre sur la République, c'est-à-dire sur le gouvernement, sur la constitution de l'État, est une noble tentative pour soumettre les faits à la conception absolue de leurs lois. Toutefois on doit s'attendre que la philosophie politique chancellera souvent au début de sa carrière. Bodin mêle continuellement par son inexpérience la méthode d'observation à la méthode a priori^ la théorie à l'érudition. Habile et fort dans les preuves tirées de l'histoire, il est généralement faible dans les raisons théoriques. C'est moins un métaphysicien qu'un homme d'État. Mais s'il n'a pas toute l'élévation désirable, on ne peut lui

Feuçère, auteur d'une exceUente étude, couronnée par TAcadémie françiUse, sur la vte et les ouvrages d' Etienne de La Boétie» 1. Jean Bodin, né à Angers en 1530, mort en 1S96.

LB DHOIT ROMAIN ST. U raiLOSOPHIE MORALB. • t71

contacter la recherche''sincère du juste et de l'honnête; s'il n'a pas pénétré assez profondément dans l'essence du droit universel, l'étendue de son savoir, la droiture de ses intentions, la grandeur de son entreprise méritent à son nom une gloire durable. 11 a suivi Aristote avec originalité dans l'étude des diverses tonnes politiques, de leur durée, de leur déclin, de leurs transformations^ ; il a devancé Montesquieu dans l'analyse des influences que les climats doivent exercer sur les lois. Étrange exemple de la faiblesse de notre raison au&tte même de sa puissance ! C'est au milieu de ces hautes considérations que Bodin consacre un chapitre aux rêves bizarres de l'astrologie. On sait que cet esprit si ferme croyait à la magie, sur laquelle il a écrit un livre ( la Démùnomanie ). Les âmes même les plus grandes reçoivent l'empreinte de l'époque qui les produit. Mais alors même et dans ce chapitre, qu'il n'eût pas écrit dans un siècle plus éclairé, Bodin ressaisit tout à coup sa supériorité : il entrevoit la philosophie de l'histoire en affirmant que l'étude du passé et l'observation attentive des causes peuvent nous amener à prévoir la chute et les révolutions des empires*. En politique Bodin est dévoué à la monarchie, sans doute par crainte de l'anarchie oh il voit se précipiter la France*. Maïs au-dessus de ce pouvoir absolu et sans contrôle dont il arme le souverain, il reconnaît et réserve les lois éternelles de la conscience, sans toutefois leur préparer ici-bas aucune sanction.

V Telle est cette république de Bodin ; début de la science politique dans l'Europe moderne, ébauche d'une raison ferme, mais incertaine dans ses voies.... où l'érudition étouffe souvent la pensée; où l'esprit de l'auteur, en voulant monter dans le monde des idées et des systèmes, s'abat presque toujours dans son vol impuissant; sans méthode, sans lumière; mais cependant témoignage irrécusable de vigueur et de génie, monument du xvi* siècle^ auquel trois