L'ACADÉMIE AU TEMPS DE BAYLE

sur laquelle reposait Tédifice de Torthodoxie protestante.

Quoi qu'il en soit, c'est Bayle, observateur intelligent et peu disposé à l'exagération, qui nous aidera à achever le tableau de ce qu'était Genève savante à ce moment du xvn' siècle où son importance intellectuelle commença à changer de caractère.

<c II reste maintenant à vous parler de l'académie, écrivait donc Bayle à son père. De trois professeurs qu'il y a en tjiéologie, l'on peut dire que M. Mestrezat est un des plus subtils et des plus déliés esprits; M. Turretîn (François Turrettini) , un homme de grande lecture et qui entend très-bien la positive et la polémique ; et M. Tronchin , d'un jugement très-profond. Je ne feins point de dire que ce dernier est le plus pénétrant et le plus judicieux théologien de notre communion. 11 est dégagé de toutes les opinions populaires, et de ces sentiments généraux qui n'ont point d'autre fondement que parce qu'ils ont été crus par ceux qui nous ont précédés , sans être soutenus de l'autorité de l'Écriture. Ce n'est rien pour lui que d'alléguer qu'un tel et un tel, les universités, les académies ont condamné une chose; il examine les raisons de leur conduite : s'il les trouve justes , il les embrasse, et non autrement. Ses 'leçons sont toutes des chefs-d'œuvre , et une critique fine et délicate du commun des théologiens* . . .

a Je ne dois pas oublier que j'ai l'honneur de voir quelquefois un ministre nommé M. Burlamachi, originaire dltalie, et qui, pour être de Genève, a été