LES RÉFUGIÉS FRANÇAIS

il y venait aussi des gens de lettres , attirés par les ressources que semblaient devoir leur pfTrir un pays puissant, protecteur naturel de leurs intérêts et de leur indépendance.

Et en eOet, pendant le règne de Guillaume et Marie, ils furent en évidence et en faveur j le roi même se servit de la [Jume de quelques-uns d'entre eux . pouf présenter à l'Europe^ son» tes couleurs qui con- Tenaient à sa politique, Tévénement qui avait placé une couronne sur sa tête; d'autres réfugiés, tels que Desmaiseaux, Coste^ de La Croze^ s'attachèrent à faire connaître l'Angleterre savante au\ étranger». Coste traduisit les ouvrages de Locke ; et de La Croze f qui avait fait ses premières arme» atec Le Clerc et s'était brouillé avec lui ^ fonda à Londres un journal français ^ consacré à t'analyse détaillée des travaux en tous genres des savants anglaise

L'ËgUse de la Savoie ' et l'Église ballonne f dès l'svénement de Guillaume, s'bonorèrent ausù des talents déjà célèbres d'AUix et d'Abbadie. Allix , une des renommées de Charenton pour le savoir, pour son ardeur à serrer le faisceau entre les protestants, se distinguait dans sa prédication par une manière simple et un enseignement direct approprié aux circonsUmces de son Église; Abbadie, qui arrivait

' C'est BJnsi qu'on nommait l'Églbe des Français établis à la com- d'Angletf rre, ou qui logeaient au quartier dt la conr ; outie celle-là , 1) j avait une antre Ëglise française on wallonM, desservie ordinairement par deux i

EN ANGIETERBE. Mi

de Berlin avec son renom populaire^ un talent d'écrivain religieux et de prédieatetir , sur lequel je n'ai pas à revenir, après avoir assisté à la bataille ée la Boyne comme aumônier du duc de Scboniberg^, mit sa plume habile au service du roi. Dans la Défense de la nation britannique très^longue réfutation des maximes politicpies de XAs^is aux réfugiés^ il se chargea de justifier en droit et en morale la révolution de 1 688, la déchéance de Jacques II ^ et toute la conduite du prince qui était venu prendre la place de son beau-père sur le trône d'Angleterre» L'entreprise était délicate pour Âbbadie, qui, en cette même année 1 688, à Berlin , prêchant à l'occasion de l'avénemient do nouvel électeur Frédéric , avait dît que la puissance souveraine est de droit divin ; que «c le prince porte dans sa personne Dieu et l'État tout ensemble , semblable en cela à l'air et au ciel, cet agréable composé d*un nuage qui vient d'en bas et d'une lumière qui vient d'en haut, etc.» Sanscraindre la contradiction , le nouveau politique posa résolument la doctrine du droit populaire de résistance et de déchéance, et se livra en conscience à l'apologie sans réserve du nouveau roi et de sa vocation au trône. C'est encore lui qui fut choisi pour prononcer le panégyrique de la reine Marie, et pour raconter la conspiration papiste contre Guillaume. Il en fut récompensé parle doyenné de Killalowen Irlande. 11 se remit après cela à des sujets de théologie. Il donna, entre autres ouvrages, une Apolo^e de la religion et le Triont" phe de la Providence , vaste travail de théologie apo*