CHAPITRE II

Leibniz; son séjour à Paris. — Sa correspondance avec Pellisson sur la tolérance des religions. — Projets de réunion des luthériens à TÉglise catholique. ■— Bossuet. —La TliéocUcée. •— La Suède. — Le Dariè-' mark. — La Placette, le Nicole protestant.

Leibniz n'était point étranger à la France. Entre vingt-six et trente ans , il avait séjourné à Paris l'espace de deux années , au grand profit de son savoir en mathématiques, de ses connaissances, et delà politesse d'esprit qui ne s'acquérait qu'en ces lieux favorisés ; là il s'était vu distinguer par Huet, par Colbert, par l'Académie des sciences elle-même, qui ' se serait ouverte pour lui s'il avait consenti à em* brasser la religion catholique * ; enfin il avait lié un commerce étendu avec les savants illustres de la France. D'ailleurs , attaché comme conseiller politique, comme négociateur à la cour de Brunswick et à l'électeur de Hanovre, il ne cessa pas de vivre au milieu d'un monde où l'on cherchait à parler avec exactitude et élégance la langue du roi Louis XIV.

* Selon le chevalier de Jaucourt, auteur d'une Fie de Leibniz, qui est d'ailleurs un modèle de biographie , c'est Colbert luimême qui lui fit cette ouverture. « Mais , dit de Jaucourt dans la langue des philosophes de son siècle, il rejeta absolument cette condition. S'il pensait que le sage est le citoyen de toutes les républiques, il ne croyait pas qu'il dût être le prêtre de tous les dieux. »