I-: iiisToiiu: ni; i.v i.rirKiiATiinE fhançaise

oi'iK'ial j);ir lo frisson d'nrt (jtic (lonneiil les choses.

C'osl en mt^mc Icmps, el par suile, un iiuliviihialislc, si iioli'c maiiii rc de sentir riant rc qu'il v a do plus personnel (Ml clKunn d<* nous, nous opposons, en nous laissant ffuider par elle, la souverainrlé de noire moi ii toul et> (pii la contrarie. C'est encore un passionné, si grâce à cette sensibililc frémissante, il passe tout entier, pour ainsi dire, avec toute sa personne, tout son génie, toute son ardeur, dans chacune de ses sensations. Et c'est enfin dans une espèce de prédestination que confirmera l'hahitude, un grand ennuyé ou dégoûté, si le propre de la sensibilité est de s'exaspérer en se satisfaisant, de se lasser en s'exaspérant, et de finir par trouver sa jouissance dans sa lassitude même.

Nous allons trouver tout cela : l'aristocrate, l'artiste, l'individualiste, le passionné, le dégoûté, dans le Génie (lu Christianisme. Annoncé par la Lettre à M. de Fontanes (1801), précédé par Atala (1801), le livre parut en 1802.