L HISTOIRE : THIEBS, MICHELET, GUIZOT

l'occasion pour lui d'enrichir sa connaissance de l'humanité, comme ils l'étaient pour Machiavel ou pour Montesquieu. — Et en troisième lieu, et enfin, dans ce commerce des idées si le style perd en pittoresque et en personnalité, il gagne en grandeur, en sévérité, en objectivité. A cet égard, quoique n'étant pas toujours très pure, quoique manquant d'un certain sentiment de l'art, la manière de Guizot a quelque chose de vraiment classique. Il lui répugnerait d'imposer ses idées par le prestige du style. Il sent qu'elles opèrent par leur propre force, et par la force de la vérité qu'elles expriment. Il n'y a rien de moins romantique.

Arrêtons-nous ici. Dans toutes les directions nous avons vu se produire le même mouvement. Dans tous les genres la conception d'art du Romantisme avait manqué à ses promesses. C'est qu'elle était fausse. C'est que la liberté n'est pas un principe d'art : il faut poser de plus un rapport de la liberté de l'individu avec la liberté de ses semblables; de la liberté de l'homme, avec les lois de la nature.