CHAPITRE XXIV

I.uther et Calvin : !e livre de l'Institution de la religion chrétienne. —

lgpace de Loyola e. les jésuites. — Le chancelier de L’Hôpital Les

prédicateurs de la Ligue. F es

Luther et Calvin s le livre de l'Institution de la religion

chrétienne. .

Avec Jean Cousin et Cujas, avec Rabelais, Érasnje et Montaigne, la réforme était accomplie dans les idées; l’art, le droit, la philosophie étaient émancipés; restent le culte et la politique. Nous allons en suivre la destinée au xvr siècle, àtravers leur expression littéraire, l’éloquence et l’histoire. "

La réformation religieuse fut l’œuvre du Nord. Les instincts de races vinrent compliquer les questions de dogmes.

Le réveil des individualités nationales était un des caractères de l’époque.

Les peuples, comprimés dans la sévère unité du moyen âge, échappèrent alors au moule uniforme qui les avait si longtemps enveloppés, et tendirent à cette autre unité, bien ÎC[inta»\ne encore, qui doit naître de la vue spontanée de la même vérité par tous les hommes, résulter du développement libre et original de chaque nation, et, comme un vaste concert, réunir d’harmonieuses dissonances. L’Europe, sans conscience du but, saisissait ttwdement le moyen, l’insurrec- * tion; on ne songeait qu’à renveictor sans penser encore à reconstruire. Le xvie siècle fut l’avant -garde du xvme. De tout temps le Nord avait subi en frémissant la- joug antipathique du Midi. Sous leS Romains, la Gtirmanie, cent fois vaincue, n’avait jamais été domptée; elle-même avait envahi l’empire et déterminé sa chute. Au moyen âge, la lutte avait continué sous des noms différents; ce ai ’éta/ient plus seule-

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