‹ Histoire de la littérature française, depuis ses origines jusqu'à nos jours. Par J. DemogeotChapitre 327 sur 464 · CHAPITRE XXXVII · texte numérisé non relu

CHAPITRE XXXVII

les écrivains du xvme siècle de ceux des âges précédents. Les lettres tinrent lieu à la France des institutions qu’elle n’avait pas encore.

Cette importance conquise par la littérature multiplia prodigieusement le nombre des écrivains; et, d’un autre côté, le grand nombre des écrivains contribua à étendre leur influence. L’effet, comme toujours, se retournait vers sa cause et en augmentait l’énergie. Les gens de lettres ne furent plus une caste isolée et jouissant à part de leurs obscurs honneurs. Tous les salons leur furent ouverts : ils y régnèrent par le droit de l’esprit, de la mode et quelquefois de la frivolité. Plusieurs escomptèrent leur gloire, contents d’une prompte célébrité. La conversation devint un art ingénieux : les gens du monde et les auteurs firent un échange de leurs qualités diverses : la nation tout entière lit ou inspira des livres.

InOuenee de l'Angleterre.

Il semble que toutes les évolutions du génie de la France doivent être hâtées par l’influence d’une littérature voisine. Au xvi' siècle, lTtabe nous avait donné la renaissance, au xvii' nous avions subi l’action héroïque et un peu emphatique de l’Espagne. C’est de l’Angleterre que partit la première impulsion du xviii' siècle : liberté de tout examiner et de tout dire, application de la littérature aux intérêts politiques et économiques de la nation ; tendance positive et matérialiste de la pensée, couleur prosaïque et un peu vulgaire des productions de l’esprit; tout cela passa de l’Angleterre du xvnr siècle à la France. Mais ce qui chez les Anglais était épars et isolé, vint se concentrer ici en un foyer brûlant : une direction commune donna aux idées nouvelles une irrésistible puissance. Disciplinés jusque dans l’insurrection, nos philosophes, malgré leurs dissidences, eurent un but, une méthode, un esprit communs : la France porte partout son unité. De plus, ils animèrent les abstractions anglaises d’une éloquence entraînante at populaire : l’incrédulité discrète ou savante des Collin, des Tindal , des Bolingbroke,

VOLTAIRE

devint le mordant sarcasme de Voltaire et le déisme ardent de Rousseau. La science de Newton sortit de son sanctuaire, grâce à l’auteur des Lr lires anglaises et des Éléments de philosophie; la froide et didactique analyse de Locke pâlit devant les pdj?es éloquentes de l’Émile et du Contrat social. On eût dit qu’une idée anglaise ne pouvait se faire entendre au monde qu 'après avoir trouvé en France son expression européenne et sa forme immortelle.

Parmi la foule des écrivains qui intronisèrent en France la nouvelle philosophie, quatre grands noms ont conquis les suffrages de la postérité : Voltaire, Rousseau, Montesquieu et Buffon. Voltaire donne le signal de l’attaque : poète, historien, philosophe, écrivain universel, il se multiplie par sa dévorante activité et fait comparaître toutes les idées humaines au tribunal de son inexorable bon sens. A sa suite se précipite toute l’armée des novateurs, exagérant, outrant, gâtant sa doctrine. C’est Diderot, c’est d’Alembert, arborant comme point de ralliement le drapeau de l 'Encyclopédie; c’est Helvétius, c’est d’Holbach, c’est Lamettrie, dont les désolants systèmes anéantissent toute morale, toute espérance, toute poésie. Alors se lève plein d’une éloquente indignation le Génevois Jean-Jacques, ardent et fier comme un tribun, passionné et entraînant comme un poète. Il revendique les droits éternels du sentiment moral, de la religion, de la liberté ; et sa parole brise et anéantit les froides spéculations de l’athéisme. Cependant, retirés à l’écart et contemplant de loin la lutte, Montesquieu et Buffon se partagent l’histoire du passé et de l’immortelle nature, ils cherchent à découvrir les lois des sociétés et de l’univers. L’un offre à la révolution politique qui s’approche la base solide de l’expérience des siècles; l’autre montre d’avance aux sciences physiques qui s’éveillent le magnifique tableau de leurs futures conquêtes, et semble égaler la majesté de la nature par celle de son génie

1. Majestati naiuræ par ingenium. Inscription de la statue élevée, dans le Cabinet du roi, à Buffon encore vivant.

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