CHAPITRE II

I. Les origines et les vicissitudes de l'influence française, — IT. Poètes, voyageurs, romanciers, novellistes : Bolintineano. Carmen Sylva et princesse Aurélie Ghica, Dora d'Istria, Julie Hasdeu, Mile Vacaresco, princesse Marie-D, Ghica, Mme Cantacuzène-Altieri, MM. A. Macedonsky, À. turdza et B. Bossy. — III. Critiques, historiens, politiques, philosophes : B. Floresco, J. Cratiunesco, Francais et Suisses romands en Roumanie, Cogâlniceano, de Blarenberg, Hasdeu, prince Bibesco, Bengesco, Kalindero, Conta, Cantacuzène, G. Stourdza, etc.

Depuis les croisades, c'est essentiellement par la France que la civilisation occidentale s’est répandue dans les provinces danubiennes. Son rôle y fut double : cultural et politique. Cette prépondérance de l'influence française s'explique par une réelle affinité de race et de langue née de la conquête romaine. Les Néo-Latins d'Orient ont toujours regardé vers la France, comme vers leur patrie morale, tandis que les Slaves se sont beaucoup plus méfiés, même à partir du xvin° siècle, des hommes et des choses de la vieille Europe.

Ni la suzeraineté de lu Turquie, ni les protectorats russe ou autrichien, par exemple n'ont agi sur l’âme et l'esprit du peuple roumain avec la persistante et la complète autorité du génie français. Il est vrai que la jeunesse des classes instruites faisait son éducation à Paris ou dans la Suisse romande; elle s'y francisait au point d'oublier presque l’idiome national. Aujourd'hui, les cas de dénationalisation intellectuelle sont plus rares, grâce peut-être aux mordantes satires lancées contre ces Français du Danube, — les « bonjouristes », comme on les appela pour railler leur affectation de baragouiner le « parisien », même en roumain.

Modes, arts, langue, littérature, la France a, par son exemple et son prestige, longtemps tout inspiré et tout gouverné en Roumanie. L'immigration phanariote de la fin du dernier siècle, y fut bien l’instrument d'une vogue éphémère des lettres grecques ; mais le philhellénisme, violemment implanté, n’y put cependant détruire des traditions et des sympathies plus fortes que la volonté des maîtres d’un jour. On revint au français avec plus de ferveur, tant et si bien qu’à cette heure mème il a su place et sa part dans la politique du pays : c'est en français que sont écrits deux grands journaux de Bucarest, l’un conservateur et gouvernemental, l’/ndépendance roumaine, l'autre, La Patrie, organe de l’opposition libérale.

On conçoit aisément que, dans ces circonstances, nombre de littérateurs roumains aient rédigé leurs ouvrages dans notre langue. N'avaient-ils pas plus de chance de passer la frontière, et même d’être lus par l'élite de leurs compatriotes ? On cite tel écrivain dont les œuvres traduites en français par l’auteur même, sont plus appréciées dans la traduction que dans l’original, pourtant supérieur.

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C'est le cas de Désèrre BouiNriNeANo (1826 à 1872), la plus pure et la plus noble incarnation de la Renaissance littéraire en Roumanie. On sent vibrer dans sa poésie un écho très vif de Lamartine et de Victor Hugo. Il a débuté par l'élégie pour finir par l'épopée. Ses grands poèmes nationaux n'ayant été publiés qu'en roumain, je passe. Mais ses Brises d'Orient nous sont arrivées de Paris en 1866, précédées d’une préface de Philarète Chasle. Elles furent composées en exil, car Bolintineano fit partie de la glorieuse pléiade qui lutta, en 1848, pour l'indépendance de la Roumanie. On n'a pas oublié son ardente et généreuse brochure, les Principautés roumaines (1854), qui provoqua les éloquents plaidoyers de Michelet et de Qui net en faveur des Latins d'Orient.

Philarète Chasle disait des vers de Bolintineano : « Elégance, verve, souplesse, facilité de versifieation, ces qualités lui sont communes avec plus d'un poète vivant de notre race. Mais ce qui me touche particulièrement dans son œuvre, c’est le caractère; ce qui me charme surtout dans ces chants, à la fois exquis et populaires, c’est la spécialité de leur accent. Un accent nouveau !.. Dès que vous ouvrez son livre, une poétique forèt vous entoure, ses brises vous bercent, se- soufiles mélancoliques et embaumés passent sur v ire front, vous respirez une atmosphère inconnue, et c’est la vieille Asie, l'antique Orient, ou plutôt c’est une portion sauvage et neuve de ces régions favorisées. »

Un « accent nouveau », certes, Les Brises d'Orient nous «pportent, dans une forme harmonieuse malgré des gaucheries et des négligences, toute l'enchanteresse et pittoresque nature, toute la tendre et voluptueuse imagination d'un monde et d’une race à la fois plus vieux et plus jeunes que nous, Le ciel et la terre de lù-bas ont, comme l'âme elle-même du peuple, gardé je ne suis quelle poésie très lointaine et très fraîche de mélancolie, de grâce et de rève. L'artificiel, au milieu duquel nous vivons, n’est rien dans des pays et pour des êtres qui semblent encore tout près de la création. Bolintineano ne nous a pas redonné l'Orient conventionnel et romantique de Byron; c'est l'Orient mème qui, dans les cinq parties de son livre — Fleurs du Bosphore, Légendes historiques de Rou. manie, Basmes (contes de veillée), Macédoniennes, Réveries — nous apparaît, évoqué par un artiste qui se sent en communion profonde avec ce qu'il chante.

Les « Fleurs du Bosphore » expriment toute la souveraine beauté d'un paysage incomparable, toute la paix et tout le bercement de l’azur sans nuages et des flots sans colères ; c’est le bonheur, c’est l'amour, — et c'est l'onbli, l'existence qui coule lentement, sans laisser de race, comme un paisible sommeil traversé de songes rapides et chers, une fine silhouette de femme voilée, un appel de derrière les persiennes qui s’entrebäillent, un bruit léger de chuchottements et de baisers dans l’ombre, puis, de nouveau, un silence et une nuit de douce féerie. Il y a, dans les « légendes historiques », moins de morbidesse orientale; on y découvre des désirs et des élans vers une virilité simple et réfléchie, qui marquent l'éveil ou le réveil d’un esprit national. Dans les « basmes », le cœur de la Roumanie bat sous la fiction, mais, quoique le charme des contes rimés par Bolintineano soit d’une très particulière intensité, il faut avouer qu’il manquait au

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poète, pour restituer la rapsodie primitive, une suffisante délicatesse de main et l’exacte compréhension du fond mythique de sujets qu'il traite un peu en thèmes galants, à la manière d'Ovide et d'André Chénier. Les « macédoniennes » nous offrent une fidèle peinture de l'Orient agreste; les bergers de Bolintineano sont bien, comme le note Ph. Chasle, « des bergers de Théocrite devenus chrétiens. » Quant aux « rêveries », ce sont les Méditations du Lamartine rou-

main :

Vois, la rose est plus belle encore Sur la tombe que dans les champs ; La nuit fait désirer l'aurore, L'hiver fait rêver au printemps.

Si la vie «a des jours de larmes, D'autres sont ornés de bonheur ; La souffrance a parfois des charmes :

Oh ! laissez-moi donc ma douleur !.…. j vi J co m Le sentiment est peut-être plus juste que chez La- ti martine, l'inspiration moins riche, et moins puissante E l'envolée. De même, certsines « fleurs du Bosphore » lit “appellent les Orientales de Victor Hugo, d’une vue je

plus précise mais d’une forme plus écolière :

m Je voudrais être sultane fig Dans le sérail du padischah, ql Pour que ia Frenk, la Musulmane E] Jalousent mon sort, par Allah ! vo

m Je veux avoir des halaïques n:

De tous les pays des sultans ; F Un tahik d'or et des caïques til

A dix rameurs mahométans...

Mais je suis une pauvre fille Dont la beauté se cache encor;

Je n'ai point de sérail qui brille,

Je n'ai que mes longs cheveux d'or.

À parler franc, un léger effort est nécessaire pour ne point s’achopper aux défaillances du style. Et l’on peut dire que Bolintineano n’a traduit qu’en français honnète ces poésies absolument exquises en roumain.

Mais les Brises d'Orient ne sont pas tout ce que notre littérature doit à la Roumanie. On n’ignore point que les Pensées d'une reine (revues par Louis Ulbach) et la Description de Bucarest (relue par Pierre Loti). ont été écrites en français par Carmen Sylva et publiées dans cette langue, qui est celle aussi de plusieurs saynètes dramatiques ou comiques — inédites — jouées naguère au théâtre de Castel Pelesch.

La princesse Aurélie Ghika, Française d'origine, Roumaine par alliance, est l’auteur de nombreux ouvrages, parmi lesquels je citerai les Pensées d'une inconnue (avec préface de Dumas fils) et la Valachie moderne, un livre équitable et généreux dans sa partie politique, juste et frais dans sa partie descriptive. Carmen Sylva et la princesse Ghika appartiennent, littérairement, l’une à l'Allemagne, l’autre à la France; je n’insiste point, à regret.

Dora p’IsrriA (1828 à 1888), en revanche, Roumaine par le sang et par la naissance, est l’une des figures les plus intéressantes de la galerie d'écrivains qui ont fait de la littérature française hors de France. Elle s'appelait, de son vrai nom, Hélène Ghika; elle voyagen beaucoup, habita la Russie, la Suisse, l'Italie, mais ne perdit jamais le souvenir sacré de la terre natale. Son œuvre qui, à ma connaissance, n'existe pas en édition complète, est dispersée dans une quantité de journaux et revues de toutes langues et de tous

pays, Revue des Deux-Mondes, Revue suisse, Revue britannique, Nuova Antologia, International Review de New-York, Pandora, d'Athènes, etc. Cette « femme extraordinaire » —'ces deux mots ont servi de titre à une étude biographique sur Dora d'Istria, — a peutêtre été célébrée par ses compatriotes au-delà de son mérite. Fut-elle même, «toutes proportions gardées », pour l'Orient, un « Ronsard en France », un « Herder

en Allemagne », ou, pour faire un rapprochement plus

naturel, une M"° de Staël roumaine ? Ce qui restera

d'elle, outre quelques-unes de ses impressions de

voyages, c'est son livre sur les Femmes d'Orient, c’est

encore la longue série de ses travaux sur la Poésie populaire chez les peuples d'Orient, le Grec, le Rou-

main, le Serbe, l'Albanais, le Bulgare, le Magyar,

sans omettre ni le Turc, ni le ‘ :::: man, ni mème le

Persan et le Kirghiz.

Quoi qu'on en ait dit, Dora d’Istria n’a eu ni la gé- | niale faculté d’assimilation, ni la profondeur et l’en- | vergure presque viriles de M"° de Staël. Elle a bien plus les défauts et les vertus ordinaires de son sexe. n Lévantine cultivée et mondaine, intelligence plus ré- "3 d ceptive -que créatrice, toute de premier mouvement et de talent facile, peu réfléchie et assez superficielle, mais avec le don de la causerie aimable et du style séduisant, elle n'eut, pas davantage que les merveilleuses intuitions et les féconds enthousiasmes de M"° de Staël, la passion de George Sand, ou la délicatesse de Daniel Stern. Ou, si l’on veut, elle eut bien toutes leurs qualités, mais dosées, mais ramenées à la commune mesure.

Julia Hasdeu est morte avant vingt ans, en 1888. Elle avait de qui tenir ; son père, dont je reparlerai, est le Littré de la Roumanie. Elle fit ses études à Paris, la ville incomparable

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Qui brille comme un phare éclatant dans la nuit.

Mais sa vie est tout entière dans les deux recueils de vers qu’elle nous « laissés, Bourgeons d'avril et Chevalerie. Sully-Prudhomme écrivait, en 1889, à M. Louis Léger, l'un des éditeurs des œuvres posthumes de M'!° Hasdeu : « Je suis stupéfait de la précocité de cette jeune intelligence et de ce talent déjà si mür... L'inspiration lui était donnée par la richesse et la profondeur de la sensibilité, que le commerce des lettres anciennes et modernes avait exercée par sympathie et que la vie avait éprouvée déjà; car les âmes de cette espèce, à défaut de douleurs réelles, s’en créent d’imaginaires aa spectacle de ce monde imparfait où elles se sentent captives ». Ce qu'il y a peut-être de plus remarquable dans le cas de Julie Hasdeu, c’est que cette jeune fille, presque une enfant, capable de suivre indifféremment les cours du Collège de France, d'Oxford, de Tubingue ou de Bologne, n'ait pas désoriginalisé son talent, si l'on peut ainsi dire, en universalisant son savoir. Sa puésie n'est point cosmopolite, elle n'est point non plus d’imitation. Elle jaillit, prime-sautière et personnelle, d’une imagination qui se suffit à elle-même. Malheureusement, ses éditeurs ont usé d’une modestie et d’une discrétion excessives. M!° Hasdeu n'ayant pu mettre la dernière main à la r'upart de ses essais, un poète aurait dû les revoir avec une pieuse et intelligente sollicitude. Des inadvertances et des maladresses de versification auraient ainsi disparu, qui gâtent plus d’une pièce, et l’on aurait élagué de ses posthuma tout ce qui n’est qu’exercice ou réminiscence.

Je trouve, dans ses deux petits volumes, des dons lyriques presque égaux à ceux de M'®° de Cham-

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brier, une sœur dans la poésie et dans la mort. La forme en est moins achevée seulement, parce que nul n'a songé à corriger ou à supprimer, d'un trait de plume, ues taches légères au demeurant. Comme Alice de Chambrier, Julie Hasdeu possédait la faculté maîtresse du symbole et de l’image ; comme elle aussi, elle était attirée vers l'au-delà mystérieux et son âme fraternisait avec l’âme universelle. Sa pensée, à l’ordinaire haute et grave, n'a rien des enfantillages ni des mièvreries de la pensionnaire qui s'amuse à rimer :

Je ne hais point la vie et ne crains pas la mort, Car la mort est féconde et source de lumière. ... Le corps même qui reste ici-bas solitaire, Quand l’âme l'a quitté pour s'envoler ailleurs, Sert encore au travail éternel de la terre,

Et ce sont nos cercueils 4° la parent de fleurs.

Ou ces alexandrins, que j’extrais de Chevalerie :

Comme Faust. je n'ai plus qu'un désir, c'est d'apprendre,

De chercher, d'expliquer ce Dieu qui vit en moi:

Mais en vain je l'appelle, il ne veut plus m'entendre

Depuis que j'ai perdu l’aveugle et pure foi.

Lasse et pâle, je sens ma jeunesse volage

S'éloigner à grands pas, et, sans la retenir,

Je la laisse passer.

Va donc chercher ailleurs une âme encor vibrante,

O Muse que j'aimais et qui m'aimas jadis !

Pour ranimer l'éclat de ta flamme mourante, |

Comme à moi, chante-lui tes chants du Paradis! | | |

M. L. Bachelin m'érrit ceci, à propos du Théâtre de M'!° Hasdeu, que je n'ai point lu: « 11 renferme des pièces achevées et une série de canevas qui donnent une très haute idée de son talent dramatique ; elle est supérieure, sur ce point, à M'!° Alice de Cham-

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brier, à en juger par ce qui a paru dans le Musée neuchätelois ». Je ne puis, d'autre part, que signaler des « légendes et contes », qui nous permettent d’admirer une fois de plus les ressources et la fécondité de ce rare et précnce talent.

L'influence de Sully-Prudhomme est sensible en plus d’un endroit des Bourgeons d'avril. Elle est plus prochaine, plus directe, dans les Chants d'aurore, couronnés par l’Académie française. L'auteur de ce recueil, M!!° Hélène Vacaresco, est plus connue encore par l’idylle royale à laquelle la presse européenne l’a mêlée que par ses vers, d’une fière et pure pensée d’ailleurs et d’une noble allure. 11 semble que ce qu’elle a donné, depuis ses Chants d'aurore, ne vaille point son œuvre de début, ni pour le fond, ni surtout pour la forme, comme si la bonne étoile qui brillait sur sa jeunesse s'était soudain voilée. Quant aux « rapsodies » roumaines, publiées par elle en français et par Carmen Sylva en allemand, tout porte à croire que nous sommes en présence d’une ingénieuse mystification littéraire, dans le genre de l’Ossian de Macpherson ou de la Guzla de Mérimée.

De la princesse Marie D. Ghika, je ne connais que dix ou vingt pages, lues dans l’un ou l’autre fascicule du Literatorul, revue bilingue de Bucarest. Aimable poésie, facile et sans prétention, poésie de grande dame qui a des goûts littéraires et qui ne pense pas déroger en nous livrant tantôt d’agréables vers de sa façon, tantôt des imitations d’Alexandri ou de Byron.

Il y aurait à mentionner enfin, parmi la légion de femmes-auteurs que nous rencontrons en Roumanie, M"° Cantacuzène-Altieri, mais elle n’est point Roumaine d’origine. Ses romans sont fort appréciés en France.

Quelques poètes, après toutes ces muses !

M. Alexandre Macedonsky a moins réussi comme

dramaturge que comme novelliste et comme poète. Il s’est jeté délibérément dans le courant « moderniste » ; il représente, en roumain, le décadentisme et le symbolisme ; en français, il a collaboré à la Nouvelle Revue, et l’on a de lui quelques pièces de vers qui rappellent tout ensemble Leconte de Lisle et Baudelaire, ainsi les strophes finales de son Vaisseau fantôme :

Sur le tillac moisi les matelots pourrissent... Tous sont là : poings fermés, yeux caves ou vitreux, Et pour cacher le nu des os qui s’équarrissent

Le vert de gris étend son velouté sur eux.

La foudre quelquefois éclate et dans sa rage Décoche, coup sur coup, ses jaunes javelots.…. Elle éclaire d'un trait ce mystique naufrage, Puis, dans sa chute siffle et s'éteint sous les flots. On voit alors le mousse à la figure blême, Bouton à peine éclos de la virilité,

Fauché, sans qu'il ait pu parfaire son poème Sauvage et débordant de sensualité.

Et l’horrible vaisseau qui court à la dérive

S'en va, poussant toujours son râle et son hoquet, Et quand, à pas comptés, l'aurore enfin arrive, Elle obscurcit de pleurs les lys de son bouquet.

Parmi les tout nouveaux venus, il convient de mettre au premier rang M. Alexandre Sturdza, auquel on doit une excellente traduction roumaine d’'Œdipe roi de Sophocle, et un recueil de poésies d’un tour élégant et d’une inspiration très personnelle, Les Facettes (1891). M. Sturdza a emprunté à Th. Gautier l'épigraphe de son livre :

Mes vers sont des tombeaux tout brodés de sculptures.

Nous avons en lui un parnassien qui s’émancipe et se singularise dans le sens de l’art « décadent ». Si son lyrisme n’est ni beaucoup plus ailé, ni beaucoup plus intense que celui de Th. de Banville, — voyez celles des « facettes » qu’il a intitulées « débris d’amours » — il a quelque chose de plus nerveux, de plus sobre et de plus subtil. Et cette musique rimée a une âme. Je transcris Le clavier des parfums, un sonnet irrégulier :

Egrenant les sons purs des musiques divines, . La brise s'’élevant du vallon embaumé, Effleure en soupirant le clavier parfumé

Des parterres de fleurs émaillant les collines.

L'immortelle et l'œillet, la lavande et le thym, Le fenouil, le genêt, l'iris et la verveine Mélent dans ce concert leur enivrante haleine Et leur âme suave au souffle du matin.

Mais la gamme ascendante aux sons aromatiques Déroule au vent des mers ses notes mélodiques ; L'odorante chanson, à la brume du soir,

Scandant ses rythmes doux, du sein de la vallée, Remonte vers le ciel par la terre exhalée, Comm. du fond sacré d’un sonore encensoir.

Je préfère cette note à celle de ses « poèmes décadents », même à la très belle pièce des ÆRéves, et surtout à un Madrigal méchant qui est plutôt un méchant madrigal.

M. B. Bossy, dans ses Feuilles mortes (1889), n’a pas su se guérir de cette maladie de mélancolie banale qui afflige tous les débutants. Il en est à se souvenir et à paraphraser. Mais il y a de sérieuses promesses dans plus d’une de ses poésies, ainsi dans les pages intitulées Méditation.

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Après ces notes rapides sur la littérature d’imagination, quelques mots sur des auteure plus graves, car il serait oiseux d'appuyer sur les artisles ou les ouvrages français d'A/exandri, et les livres de M'"° Edgar Quinet qui ont obtenu en France leurs lettres de grande naturalisation.

On ne serait pas trop embarrassé de citer quelques passages heureux dans l’Aistoire de la littérature francaise (1891) de M. B. Floresco. Mais l'allure débraillée et le style, en général foit négligé, de ce manuel montrent qu'il a été fait par un écrivain aussi pressé que distingué.

Il vaut mieux louer sans restrictions la meilleure étude que l’on puisse lire, la plus pénétrante et la plus complète, sur la très intéressante poésie populaire de la Roumanie. J'entends par là Le peuple roumain d'après ses chants nationaux (1874), de M. Jean Cratiunesco. Cet érudit et ce lettré a traité son sujet avec autant de goût et de science que de méthode. Reprenant, pour la Roumanie, ce que M. Edouard Schuré, dans son Histoire du Lied, et M. Badke, dans Das italienische Volk im Spiegel seiner Volkslieder, ont si magistralement mené à bien pour l'Allemagne et l'Italie, M. Cratiunesco nous a révélé le caractère et les aspirations du peuple roumain, tels qu'ils éclatent spontanément dans les divers genres de sa poésie, de la chanson amoureuse à la ballade épique, du chant du haïduque à la colinde religieuse, de la doïne (complainte) du berger au récit moitié historique et moitié mythologique des lautars, ces bardes populaires de l'Orient latin.

Plusieurs étrangers qui ont passé ou qui vivent en Roumanie, Suisses romands la plupart, MM. J. Brun,

W. Ritter, d’autres, et, tout particulièrement, M. L. Bachelin s'ingénient aussi à faire connaître à l'Occident, soit dans les revues parisiennes, soit dans leurs ouvrages, (dans les Sept contes roumains, par exemple, de MM. Brun et Bachelin, publiés tout récemment) les plus purs joyaux de la littérature et de l’art du pays. Les Français et quelques écrivains d’autres nations n’ont pas contribué moins à initier l'Occident aux choses de Roumanie. Quelques noms à ce propos et quelques titres d'ouvrages. Je citerai notamment Les Roumains de la Macédoine (1875) et la traduction des Chroniques de la Moldavie, de M. E. Picot ; les nombreuses études historiques, artistiques et littéraires de M. Marcillac, ancien rédacteur du Journal de Bucarest, le premier journal publié en français dans les provinces danubiennes ; la Péninsule des Balkans,

d'Em. de Laveleye, les Voyages du prince Demidoff

en Moldavie et Valachie, etc.

Mais les nécessités de la lutte pour l’indépendance ont porté les esprits vers l'histoire et la philosophie plutôt que vers la littérature proprement dite. Il faHait créer et diriger le mouvement national, rattacher la patrie à ses origines pour lui rendre la conscience de sa force et lui inspirer la foi dans l'avenir.

Voici d’abord Michel Cogélniceano (1817 à 1891), qui est entré dans la carrière, très jeune, avec un livre français sur ces Ziganes de Roumanie, à l'émancipation desquels il a si ardemment travaillé. Homme d'Etat remarquable, légiste et réformateur politique de premier ordre, il a beaucoup contribué à faire connaître la Roumanie par son Histoire de la Dacie, des Valaques transdanubiens et de la Valachie, 1240-1792, livre plein de savoir et de verve.

Un autre brillant parlementaire, M. Nicolas de Blarenberg, est l’auteur d’une précieuse compilation, un peu confuse mais fortement documentée, Essai com-

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paré sur les institutions, les lois et les mœurs de la Roumanie depuis les temps les plus reculés jusqu'à nos jours (1886).

Deux anciens ministres, MM. Aureliano et Odobesco ont rédigé, pour l'exposition universelle de Paris, en 1867, une étude de forme très littéraire et de fond très solide, Notice sur la Roumanie.

M. B.-P. Hasdeu, le Littré et le Max Müller de la Roumanie, que la mort de sa fille unique, la poétesse des Bourgeons d'avril, a si cruellement éprouvé, a surtout écrit en roumain ; on a cependant de lui quelques articles en français sur le folklore.

Je me borne à citer les noms de MM. Xénopol (Les Roumains au moyen dge), Seulesco (La question d'Orient), Tocilesco, un savant archéologue, etc. Le prince Gronces Bisesco est, de tous les Roumains modernes, celui peut-être qui possède le mieux notre langue. Son baguge littéraire est considérable. Le Traité de Berlin n’a pas suscité de’ commentaire plus important, sinon plus désintéressé, que l'Histoire d'une frontière, la Roumanie sur la rive droite du Danube (1883). Très Français, — il a fait la campagne du Mexique et celle de 1870 contre l'Allemagne — le prince Bibesco a conté ses aventures militaires au service de la France, Retraite des six mille (Mexique), Belfort, Reims, Sedan, en des œuvres vibrantes et vivantes. Très conservateur et boudant le régime actuel en Roumanie, il a lancé des brochures, Avant le combat, L'Orthodoxie et la catholicité en Orient, et mème des volumes, entre autres Politique, religion, duel, qui ont parfois un air de pamphlets anti-dynastiques, où le prétendant se montre derrière l'écrivain. Il a pris, ces dernières années, une attitude moins militante. Il vient d'achever l’histoire du règne de son père, — Le Règne de Bibesco — qui est non pas un livre définitif, mais un livre riche de précieux matériaux et très neuf.

la Un frère du précédent, le prince Nicolas Bibesco, a 08 écrit des études ethnographiques {La Kabylie) pour la Revue des Deux-Mondes. 4 co Dans les domaines de l'érudition et de la philosophie, en nous avons M. Bengesco, l'homme du monde qui sait nd le mieux son Voltaire et le bibliographe bien connu du patriarche de Ferney. M. Kalindéro a composé en la français plusieurs traités estimés de droit civil et se public romain. M. Basile Conta se présente à nous a avec sa vigoureuse étude sur Le Fatalisme, M. G. Can- »]- tacuzène avec sa bonne traduction française et ses commentaires sagaces des principaux ouvrages de ol Schopenhauer. Enfin, Les lois fondamentales de l'unia vers de M. Grégoire Stourdza, ont été considérées par e, l’Académie des sciences morales et politiques comme F les rêveriés hasardeuses d’un dilettante de la pensée. ! 1x Le livre, tout en apophtegmes démonstratifs selon ne la formule de Spinosa, n’a pas la rigoureuse méthode re du maître ; il constitue néanmoins un curieux essai ee. re de synthèse des antinomies de l'univers, par la com- ; ns binaison des théories du monisme atomique avec le à ” système des nombres de Zénon d’Elée et de Py- | 3 be thagore. À ï Comme on le voit, la langue et la littérature fran- ‘4 çaises fleurissent plus que jamais dans l'Orient latin ; 1 fe ainsi, pour ne citer qu'un fait de plus, le théâtre d s roumain vit presque exclusivement d'ouvrages em- 1 ps pruntés à nos auteurs dramatiques, des écrivains du 3 ” grand siècle aux vaudevillistes du jour. On peut espé- : i rer qu'elles continueront à y jouer un rôle préponü dérant, à y exercer une influence décisive sur le mou-

vement des esprits ainsi que sur l’évolution des idées Ë et des formes littéraires. ?