LES REFUGES DE LA SUÈDE ET DU DAHEMARK
1. Fil Suocli' : la roine Christine; (^atteau-Calleville ; If pasteur Trottet. — II. léV Daiioinark : Laplacette : P. -H. Mallet: La Hrauiiu'llc : Holhcr^ à Paris.
[ji\ Siirdr lut jiisijuon notre siècle plus ouverte à riiillueiire |K>liti([ue qu'à TinHuenee littéraire de la Fraiiee. ('/est cependant un protestant français, Denvs Bcunrée, (|ui est choisi comme précepteur d'Rrik, (ils de (îustave Wasa ; c'est à Gustave Wasa (ju«' Calvin dédie son (otntnenlnire des douzi* petits prophètes; c'est c(» prince encore cpii accueille Hubert I.anguct avec une svmpathie marquée. La reine Christine, en outre, (pii protégea fort intelligemment les lettres et 1er arts, lut très accessible au goût et très éprise du génie français ; elle appela Descartes à Stockholm ; Saumaise, le cidèbie pasteur Bochart de (^aen furent de sa cour. M. de la Cardie et le médecin HiKirdelot complèrtMit parmi ses favoris.
LES REFUGES DE LA SUEDE ET DU DANEMARK 'l 1 1
Lors de la révocation de TEdit de Nantes, quelques familles de réfugiés seulement passèrent en Suède ; Témigration huguenote y fut plus considérable en 1698 et les provinces allemandes du pays reçurent plusieurs centaines de Français exilés qui n'avaient pu s'établir en Hollande. Est-il exact dédire, avec Savons, « qu'aucun écrivain réfugié de ce royaume, aucun auteur suédois » n'apporta le moindre tribut à la littérature française? Le pasteur Pierre Catteau-Calleville^ qui avait étudié en Prusse, sous la direction de Formey, et qui fut ministre de Téglise luthérienne française de Stockholm, de 1781 à 1809, a publie une intéressante Bibliothèque suédoise^ un Tableau général delà Suèdey que les historiens consulteront longtemps, un Tableau des Etats danois, un agréable Voyage en Allemagne et en Suède, une Histoire des résolutions de Norvège, et enfin, et surtout, une remarquable Hisfoire de Christine, reine de Suède, avec un précis de rhistoire de Suède des origines à la mort de Gustave- Adolphe. Avouons que le mérite littéraire de ces ouvrages est mince ; le style de C.atteau pèche par la gaucherie et l'emphase. Il est permis d'ajouter un nom à celui de Catteau-Calleville. J.-P.-Ph. Trottet, un Vaudois, desservit l'église française de Suède de 1852 à 1858. Ce disciple de Vinet était un orateur éminent, dont les Discours éçangéli(/ues, parus en 1853, eurent les honneurs d'un article élogieux d'Edmond Scherer dans la Revue de théologie. La Revue des Deux-Mondes donna de lui, le l**"" avril 1857, une large étude sur « l'Eglise et la question religieuse en Suède ». Mais il faut assigner un rang à part au Génie des civilisations de Trottet, travail malheureusement inachevé, d'un profond penseur, sur la philosophie de l'histoire des religions.
On pourrait encore s'occuper de la correspondance de Gustave III avec M'"" de Staël, et d'autres mani-
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festations de riiifluence des lettres françaises en Suède ; ce serait là dépasser les limites de notre sujet, faire non de la littérature mais de la diplomatie ou de la politique.
L'influence et Tœuvre littéraire du Refuge sont un peu plus importantes en Danemark. Le poète Urbain Chevreau, qui avait été appelé en 1G69 h la Cour de Copenhague, disait que <( Tétoile du nord ne doit pas être celle des poètes ». Kffectivement, le Danemark ne prit un vif essor intellectuel qu'au xvui* siècle, avec le fameux polygraphe Holberg auquel la France a tant prêté.
La révocation de TKdit de Nantes v amena d'assez nombreux réfugiés ; un seul nous retiendra, Jean Laplacette, pasteur béarnais qui se fixa pour vingt-cinq ans dans la capitale du Danemark et vint mourir à Utrecht en 1718. Laplacette, qu'on surnomma le « Nicole protestant », a beaucoup écrit durant son exil. Nous ne verrons en lui c|ue le moraliste chrétien et l'auteur du Pt/rrhonisme de F Eglise romaine^ dont l'original fut comj)osé en latin, ingénieuse, insidieuse et subtile démonstration de la constante incertitude — du (( pyrrhonisme » — de l'Eglise catholique en face des vérités révélées. Quant aux Essais de morale^ c'est là une édition revisée, à l'usage des réformés, des Essais de Nicole ; mais la revision manque décidément de cet air de grandeur, de cette grave éloquence, de cette poésie même, que Nicole avait trouvés dans Pascal et qu'il s'était appropriés un peu. Les Essais de
