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DU BARTAs

Guilla:zme de Salluste, sieur du Bartas, naquit à Montfort, près d'Auch, en 1544. II passa sur ses terres une jeunesse studieuse. A partir de 1576, il s'employa au service de Henri de Navarre. Sa Semaine (1578) est, dans Ie cadre des sept jours de la créalion, une compilation de to ute la science de son temps, II entreprit ensuite sa Seconde Semaine; mais ilmourut, en 1590, n'en

LA CRÉATlON DU MONDE. - Page de titre de I'édition de 1583 de la Semaine de du Bartas,

voir ses I\Iémoires et sa Correspondance, 12 vol., 1822-1825.

On trouVera de nombreux textes de pamphlets dans les :\Iémoires de I'estat de la France sous Charles neuviesme, 3 vol., 1576.

Parmi les plus importants, citons : Ie Tigre, de H otman (/560), dirigé contre les Guises; l'ADologiepour Hérodote, de Henri Estienne:

Ie Discours merveilleux des dé ortements de Catherine (/5ï 4). Voir Ch. Lenient, la Satire en France au XVl e siècle, 1866.

CALVIN avait donné à la prédication chrétienne du sérieux, de la dignité; et d'autre part, dans Ie camp catholique, OÙ persistaient les traditions de trivialité des moines mendiants du XV(' siècle, les efforts de la contrc-réforme promettaient une amélioration. Dans une occasion solennelle, au colloque de Poissy (scptembre 1561), I'éloquence mQdérée et nourrie de Théodore de Bèze fit impression: et la réplique du cardinal de Lorraine ne manqua pas de talent. I\his à moins de six mois de là, Théodore de Bèze était entraÎné dans la guerre, rédigeait les manifestes de Condé, courait tantôt aux églises de la Loire pour les décider à prendre les armes, tantôt en Allemagne pour y chercher des secours. La prédication caractéristique de I'époque est celie des prêtres de la Ligue : la vulgarité de leur langage, leurs vociférations, leurs con torsions de possédés, n'ont rien de commun avec la gravité que réclame I'éloquence de la chaire. II faudra la victoire de nri IV pour que revienne I"ère des grandes conférences d'accord, et pour que la contre-réforme reprenne son æuvre dans la paix. Les pamphlets avaient, eux aussi, un grand rôle à jouer dans la Réforme. Cest principalement à Genève qu'on les imprimait : de là, on les colportait dans toutes les directions, ils se répandaient notamment par la vallée du Rhône: ils pénétraient dans toutes les vi/les et dans tous les villages de France pour saper dans les cæurs I'antique respect de Rome, Là encore, Calvin avait donné les modèlf's. Ses seconds, Viret et de Bèze, I'aidèrent, chacun selon sa nature. Théodore de Bèze, fin poète, aristocratc de tempérament, spirituel, incisif. a com)::osé une satire alerte, I' EpÎtre de BenoÎt Passavanl (1553): mais ses pamphlets sont écrits en latin. \iret, Ie fils du tondeur de drap d'Orbe, est un controversiste plébéien : infatigable en dépit de sa débilité corporelle, il ne cesse dïmproviser des pamphlets, d'ordinaire en forme de dialogues, OÙ iI mêle I"enseignement au sarcasme. II ne fut pas sans action sur les esprits, puisque par deux fois ses adversaires tentèrent de I'assassiner. Sa langue est celie du peuple, et c'est dire qu'elle est souvent drue et savoureuse. Mais il abuse de I'esprit de mots, ainsi qu'on Ie voit au scul titre de son meilleur dialogue, Ie Monde à l'empire (c'est-à-dire (( Ie monde tourné vcrs Ie pire n, calembour d'ailleurs traditionnel depuis Ie Xll e siècle). Sa plaisanterie est épaisse, et surtout iI reste comme écrasé sous Ie poids de son érudition, On a parlé plus haut de I'Apologic pour H érodote de Henri Estienne (1566). Le Traité de la vérité de la reliqion chreslienne contre les athées, païens, juifs, mahumédistes et auires infidèles, publié quinze ans après I'Apo/ogie pour H érodote.

en I 58 I, présage I' apaisement, du côté du parti réformé. Cest, dans Ie tumulte des passions, un appel à la raison, à la concorde aussi, pour opposer aux infidèles les chrétiens unis entre eux. Du Plessis-Mornay, qui I'a écrit en majeure partie à I'étranger, devait à une haute culture et à une largeur de vues acquise au cours de ses voyages la facu\té de s' élever au-dessus des préjugés de

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LE CARDINAL DE PLAISA>;CE, en charlatan. - << Le charlatan espagnol estoit fort pla:sant, jouant des regales (sorte d' épmette); à son eschaflaut esto:t attachée une grande peau de parchemin escrite en plusieurs langues, no portant ces mots : '" Catholicon composé. D (Satire Ménippée.)

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LE COLLOQUE DE POISSY, d'après Ie Recueil de Tortorel et Périssin.

padi. Mais I'exécution ne répondit pas à son dessein. Aucune d

ces æuvres protestantes n'a mérité de survivre; pas même, en dépit du cas qu'en ont voulu faire quelques critiques, Ie Tableau des différends de la religion, de Marnix de Sainte-Aldegonde, composé en HoI\ande à la fin des guerres (1598). C'est une compilation désordonnée et indigeste, Dans Ie camp des catholiques, la disette de talents se fit encore plus cruellement sentir.