DU SA1NT-SIMONISME

Le propre des révolutions est de donner plus d'audace et plus d'élan à toutes les idées nouvelles ; au milieu de la confusion générale, les novateurs profitent du renversement des barrières légales, à peu près comme ces gens qui t'ont entrer la contrebande pendant que les insurgés brûlent les bureaux d'octroi. Le saint-shnonisme profita de la licence des premières journées de l'insurrection pour faire acte de vie publique : une proclamation saint-simonienne, signée Bazard- Enfantin, apparut sur les murailles, à côté de celle qui faisait appel à la famille d'Orléans, de la proclamation de M. de la Fayette, qui pouvait passer pour un appel à la république modérée, et des placards qui cherchaient à ressusciter les souvenirs napoléoniens. Les passants souriaient et branlaient la tête, sans se douter qu'il \ avait, entre toutes les idées qui li or apparaissaient, une successibilité logique, ci que c'était l'avenir des vingt-cinq années qui allaient suivre qu'ils lisaient but leurs murailles. L'orléanisme, ou la royauté séparée du principe traditionnel ; la république politique, son héritière; la république socialiste, ou l'anarchie, impatiente de faire -"H avènement; le bonapartisme, ou la dictature, amené par la présence ou la menace de l'anarchie, prenaient ainsi leur rang but les murailles.