SCISSION DANS L*ÉCOLE CATHOLIQUE ET MONARCHIQUE

Tandis que les idées politiques prendront ainsi position dans la presse, la scission de Tancienne école catholique et monarchique achèvera de se dessiner, et il en résultera une

nouvelle diflicalté pour les hommes du rationalisme monarchique. Sans doute, sur la fin de la Restauration» les liens qui unissaient ces deux écoles k l'époque où Joseph de Maistre, M. de Bonald, M. de Chateaubriand, et, afNrès eux, M. de la Mennais, les conduisaient dans la même voie, s'étaient bien relâchés ; mais cependant elles coexistaient eU'core ensemble dans le Mémorial catholique. Au moment où la Révolution de Juillet éclate, le Mémorialy cédant k la loi commune qui pousse toutes les idées k prendre leur forme la plus tranchée, se dissout comme le Globe et le NationaL Le comte O'Mahony, qui représentait l'élément monarchique de cette feuille religieuse, se sépare de M. de la Mennais et va fonder 17nvarmMe de Fribourg, tandis que celui-ci fonde V Avenir, organe d'une école de démocratie chrétienne.

A partir de ce moment, la presse religieuse et la presse monarchique marcheront désormais séparées Tune de l'autre.

Celle-ci sera conduite par M. de Chateaubriand qui, voulant maintenir les grandes lignes politiques de sa vie, poursuivra de ses véhémentes brochures le nouveau gouvernement. 11 se fera dans cette école un grand travail, k Paris et dans les provinces, pour retrouver, sur le terrain du principe de la liberté, une position qui remplace celle qu elle vient de perdre par la chute du principe d'autorité. Un homme qui a déjà marqué sa place parmi les écrivains polémiques sous la Restauration, M. de Genoude, cherchera k donner a cette tendance générale la portée et la précision d un système historique et politique, et consacrera un journal accrédité k réaliser cette pensée, qu'il poursuivra avec une infatigable persévérance.

L'école religieuse, de son côté, obéira, d'une manière se-