DION DE PRUSE; SA VIE

ces, la plus soucionse do plaire, qui se soît jamais produife. Si un Kpiclèle, par sa valeur individuelle., avait assez de forc«î pour réag^ir contre cet engouement du jour, pour s'atlacher à la vérité seule, et pour la faire aimer dans toute sa ru<lesse par ceux qui l'approrhaienl, c'était là une exc<'ption. Kn général, la philosophie morale devait tendre à se manifesler sous des dehors plus aimahles, plus élégants, à se parer même des ornements à la mode: et c'est en effet ce qui eut lieu. Tandis qu'Epiclèle l'enseignait sous sa forme la plus austère dans son cloître de Nicopolis, un rhéteur deveim philosophe, Dion Chrysoslome, la promenait de ville en ville devant des auditoires nomhreux. dont il enlevait les applaudissements *.

Né vers l'an iO après J.-C. à Pruse en Bithynie, Dion appartenait à une des premières familles de sa ville natale. Depuis plusieurs générations, cette famille avait compté des orateurs et d(*s hommes d'affaires, qui avaient été en crédit à Home auprès des empereurs -. Elle avait ac(juis ainsi une fortune considérahle, représentée par des domaines en Bithynie : mais, à plusieurs repris(»s, elle l'avait diminuée» ou compromise par des largesses excessives *. Le père de Dion, Pasicratès, était un des citoy(ms marquants de Pruse, revêtu des plus hautes

1. Los principales sources de la biograi)hio de Dion sont : Philostrate, V. des Soph., l, ch. vu: Syn<'sios, Dion; Pholius, BibL, 20O; Suidas, Atwv o IlaaixpâTou;. — Parmi les modernes, voir l'étude do II. de Valois, Dionis vita (cliap. I du second livre d(;s Emendationes, reproduit en tête do l'édition de Dion de L. Dindorf, Bibliotli. Teuhner), et Emperius, De exilio Dionis, Brunswick, 1840. Beaucoup de points en sont contestables. C'est ce qui m'oblige à m'étendre un peu sur cott<î biographie et à renvoyer aux témoignages mômes de Dion, dont on n'a pas tenu compte avec assez de soin. L'œuvre à consulter aujourd'hui est le livre si consciencieux de Hans von Arriim, Lcben und Werkc des Dio von Prusa, Berlin,