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4. E. Baret, l)t*. Tkemistio sophista et apud imperuiores oratore, Paris, i8j3.

5. Socratfs Iliat, eccL, IV, 32, attribue à son influence l'atténuation des rigueurs dont Valens avait d'abord us«3 envers les catholiques orthodoxes.

874 GHAP. VII. — L'ORIENT GREC AU lY^ SIÈCLE

publiées sans son consentement. Elles embrassaient probablement toute l'œuvre d'Aristote. Celles qui nous restent se rapportent aux Anal //tiques , à la Physique, aux traités De tâme. De la méuioirey Du sommeil, Des songes, De la divination *. Vu tel ouvrage ne pouvait viser à l'originalité. 11 est aisé d'en critiquer la n)étho(leinéine en alléguant que l'auteur ne fait que délayer ce qu'Aristote avait dit plus fortement. Mais la concision d'Aristote est souvent obscure, tandis que Tinterprélation un peu molle de Thémistios est beaucoup plus claire. C'est encore un mérite que de nous aider souvent à comprendre une pensée qui se dérobe; et le livre, tel qu'il est, dénote à coup sûr un esprit souple, pénétrant et lucide.

Mais, si Ton veut connaître Thémistios, c'est dans ses discours qu'il faut le chercher. Photius en lisait trentesix *. Nous n'en possédons plus que trente-cinq, qui ont été retrouvés et rassemblés peu à peu ^ Vingt de ces discours sont des harangues officielles: les autres se rapportent ou à des circonstances particulières ou à des sujets de morale. Tous sont utiles à lire pour connaître soit les événements du temps, soit les hommes et les mœurs, soit l'orateur lui-même. Parmi les plus intéressants, il faut citer le 23® (i3oçi<rry)ç), où Thémistios. répondant à des critiques vraies ou supposées, présente,

1. Les Paraphrases ont «Ué ôditôos on dernier lieu par L. Spengel, dans la Biblioth. Teubner, 2 vol., 1866. Spengel a corrigé Tédition de Petrus Victorius.