R AT AN

Bâbâ Ratan 2 est auteur d’un ouvrage hindi intitulé Ahâclîs-i marcliya, ou Traditions humaines3. Cette production est indiquée dans le catalogue manuscrit de Farzâda culî.

RAUNAC4.

Poète hindoustani dont Bénî Nârâyan cite trois gazai. Voici la traduction d’une de ces pièces de vers :

Je n’ai pas la force de retenir mes lamentations, ô conseiller bienveillant! j’en jure par Dieu, je n’ai pas la force d’avoir patience. Je n’ai pas la force de te regarder, ô ma lune ! je crains que mon cœur ne soit réduit en morceaux, comme la mousseline que déchirent les rayons de la lune. De la surface de mon cœur efface l’image de ces idoles, car je n’ai pas la force de les adorer- Les paroles insensées sont ici inutiles; il faut raccourcir saîangue; mais je n’en ai pas la force. Dans le puits [chah) du monde, j’ai été le compagnon de Joseph. Je n’ai pas la force d’élever mon

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2 0U pierre précieuse.

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4 èclat-

BIOGRAPHIE

désir (chah) au delà du monde. En pleurant j’ai perdu, comme le papillon , ma vie dans le chagrin : hélas ! ô bougie du matin ! je n’ai pas la force de faire différemment. Comment serai-je découragé par l’elfet de l’épreuve que tu me fais subir? je n’ai pas de moi-même la force de la supporter; mais si tu me fais miséricorde , ô mon Dieu , cela me suffit. Délivrance a été , au pauvre Raunac, du chagrin de l’absence; il n’a pas eu la force de résister au faucon de la douleur.

RAWAN.

Saïyid Jafar Alî Rawân x, de Lakhnau, est un des disciples de Kâzim Alî Jawân. Il a laissé des poésies hindous tani remarquables.

RICCAT.

Mirzâ Câcim Alî Riccat1 2 était de la nation des Mogols. On lui donna le surnom de Irâcjaî , c’est-à-dire de Tirée, parce qu’en effet ses ancêtres étaient de Maschhad. Plusieurs d’entre eux se fixèrent au Cachemire; mais Riccat naquit à Schâhjahânâbâd : on le conduisit ensuite à Faïzâbâd, où il parvint à l’âge de raison. A quatorze ans il sentit en lui le désir irrésistible de faire des vers. Ce fut sous Calandar-bakhsch Jurât qu’il se forma à cet art. Il avait trente ans en 1 793-9/1. Mushafî cite de lui plusieurs vers.

1 ulij v'e ’ etc'

2 affection, etc.

RIFACAT.

Mirzâ Makhan Rifâcat1, élève de Jurât, était un jeune homme plein d’esprit et éloquent, qui a écrit un bon nombre de vers hindoustani. Il n’avait que vingtdeux ans lorsqu’il mourut de phthisie. Mushafî cite de lui quelques vers dans son tazkira.

RIND (ALI).

Scliâli Hamzah Aiî Rind 2 est compté parmi les poètes urdu. Il passa quelque temps dans l’état militaire, en compagnie de Alî Naquî Khan Intizâr, autre poète urdû, et de Muhammad Naquî Khan, fils l’un et l’autre de Alî Akbar Khan. Enfin, mû par la grâce divine, il quitta toutes les choses du monde, et il parcourait les rues de Murschidâbâd, la tête et les pieds nus, et couvert seulement du lung 5 et du manteau des derviches. Il récitait des vers et pleurait en poussant des gémissements. Alî Ibrâhîm le vit souvent, et s’assura qu’il était un vrai spiritualiste et un contemplatif. Il vivait encore à Azîmâbâd en i 1 9 A (1780). Il est auteur d’un diwân hindoustani, dont les vers sont très-estimés et écrits dans le style des derviches.

compagnie, amitié, débauché, etc.

5 JjJ , pièce d’étoffe qu’on met entre les jambes pour couvrir les parties sexuelles.

exils

R I N D ( MIHRBAN ).

Mihrbân Khân Rind était habile musicien et poète ingénieux. Il excellait dans les kabit, les dohra et les

marcîya. Il fut employé à Farrukhâbâd dans les bureaux du nabab Ahmad Kbân Gâlib Jang. Il fut disciple de Saudâ et de Soz b II excellait aussi à tirer de l’arc et à manier l’épée. Outre ces détails que nous devons à Ali Ibrâhîm, Musbafî donne de plus, sur ce poète, quelques particularités insignifiantes, et il cite de lui plusieurs vers. Sir Gore Ouseley possède un exemplaire des Kulliyât ou Œuvres complètes de ce poète distingué 2. Le nabab Wizîr Muhammad Bakhsch avait dans sa bibliothèque un exemplaire de son diwân.

RIND (NARAYAN).

Râé Khem Narâyan Rind, fils de Mahârâj Lakschmî Narâyan, et frère de Bénî Narâyan, auteur de l’Anthologie bindoustani intitulée Diivân-i Jahân , qui est un des ouvrages que j’ai mis le plus à contribution pour mon travail , doit être rangé parmi les écrivains bindoustani distingués. Il occupa des postes importants à Delili, et il se retira ensuite à Hougly. Son frère cite de lui sept gazai. Voici la traduction d’une de ces pièces de vers :

1 Voyez l’article sur Amîr.

2 Ce manuscrit est intitulé

ET BIBLIOGRAPHIE

Hier je me suis placée sous l’épée de mon ami; il a voulu m’en frapper, mais je ne me suis pas enfuie , et je n’ai pas cessé d’être assise. Je me suis enfin levée de la porte de cet ami; mais cent et cent fois, comme une proie blessée, j’ai marché et je me suis assise. Je suis venue un ou deux jours dans le jardin du siècle , et je m’y suis assise sans porter de fruits, ni de fleurs comme le cyprès. Maintenant, il y a une compagnie de jalouses rivales. Ecoute, ô mon cœur! je me lèverai et j’irai auprès d’elles, au lieu de rester assise. Quel ne sera pas leur contentement quand elles sauront que je suis l’holocauste du jour de Vul? Moi aussi, étant agitée, je suis restée assise sans m’arrêter à aucune considération, ni brûler de chagrin. Par le torrent de mes larmes et la flamme de mes soupirs le mobilier de mon esprit ayant été submergé et s’étant brûlé, je me suis assise.

Rind se joint chaque nuit (par la pensée) à Caïs (Majnûn) et à Farhâd; il s’est assis en pleurant jusqu’à ce qu’étant réuni à son amie, il la tienne embrassée.