DARD (KARAM ULLAH

Mîr Karam ullah Khan Dard, de Dehli, était frère utérin d’Amîr Khan Anjâm et neveu ( fils de la sœur ) du nabab Umd ulmulk Amîr Khan. C’était un militaire très-courageux et qui était doué d’une grande facilité de parler et d’écrire. Il fut tué sous le règne d’Ahmad Schâh, fils de Muhammad Schâh , dans une bataille contre les Mahrattes. Mîr avait eu occasion de le voir. Les biographes originaux citent plusieurs vers de cet écrivain : ils portent l’empreinte de la mélancolie.

DARDMAND.

Muhammad Faquîli Sâhib, plus connu sous le surnom poétique de DardmancV , était originaire du Décan; il y naquit même, mais il fut élevé à Dehli, Il eut pour maître dans l’art de la poésie Mirza Jân Jânân Mazhar. Il passa quelque temps à Azimâbâd ( Patna) ,

à tristr, etc.

BIOGRAPHIE

auprès du nabab Gulâm-i Huçaïn Khan, fils du nabab Azam Khan, et dans la société de Kâzim Kok, dans une heureuse aisance. Ensuite il alla dans le Décan , puis il retourna à Dehli, et de Dehli à Murschidâbâb , d’après le désir du nabab Nawâzisch Muhammad Khan Schahâmat-jang, neveu (fils de frère) du nabab Ali Wardî Khan Mahabat-jang 1; et il se fixa dans cette ville, où il fut attaché au gouvernement et où il mourut en l’année de l’hégire 1176 (1762-1763) 2 3. Il se distingua par son talent poétique, par son amabilité et la douceur de son caractère. Il fut connu d’Alî Ibrâhîm, qui nous apprend ces particularités. Mir l’avait vu une fois seulement, et il n’entre à son sujet dans aucun détail. Il est auteur d’un diwân hindoustani 5 , composé de gazai et de rubâï. Il est aussi auteur d’un Sâquî-nâma 4, dont on conserve un exemplaire à la bibliothèque du Fort- William, à Calcutta. Ce poëme a beaucoup de réputation. Mir cite encore de lui les masnawî intitulés Cacamia 5, Faldiriya 6 7 et Ischtiyâc 7 . De ce dernier il donne un vers seulement dont je joins ici la traduction:

1 Vice-roi du Bengale qui régna de 1740 à 1766.

2 Dans mon manuscrit le plus ancien du Gulzâr-i Ibrâhîm , il y a «en « 1166 (1752-1753);» mais dans l’autre et dans Lutf on trouve la date que je donne ici.

3 II a aussi écrit un diwân en persan.

4 Aa>1> , c’est-à-dire le Livre de l’èchanson. Ces poèmes sont des

espèces de chansons à boire.

3 poëme relatif au serment.

6 vanterie.

7 (jAaJCwÎ passion, amour.

ET BIBLIOGRAPHIE

Ce vin et ce jardin ne subsisteront pas toujours, mais la blessure produite par le désir de 1 union avec toi demeurera éternellement.

DAUD.

Mîrzâ DâûdBeg, connu sous le nom de Dctâd\ qu’il prit pour takhallus , est un poëte hindoustani estimé qui vivait sous le règne de Muhammad Schâh. Il fut élève de Uzlat et de Miyan Arzû, maître du célèbre Mîr. Ce dernier le cite dans sa biographie, ainsi que Ali Ibrahim.

DÉVA-RAJA2.

Auteur du Nakha sikhâ 3 et du Aschta yâmâ11, ouvrages hindi cités par Ward, dans son savant ouvrage sur l’histoire, la littérature et la mythologie des Hindous, t. II, pag. 48o. Malheureusement Ward n’indique ni le sujet de ces ouvrages, ni même la signification de leurs titres.

DIDAR5.

Poëte dakhni à qui on doit un joli masnawî qui roule sur les amours de Mâh Munawar, le fils du marchand °,

1 i , nom arabe clu prophète David.

2 , nom d’Indra qui signifie roi des dieux.

3 hmtowt. Le premier de ces mots signifie ongle et spécialement celui de l’orteil; le deuxième indique la touffe de cheveux que beaucoup d’indiens laissent croître au sommet de la tête. De là la réunion de ces deux mots se prend en hindoustani pour entièrement, à la lettre, de la tête aux pieds.

* ’m stfi les huit parties du jour [et de la nuit ) ?

b J\ ù^jffvue. î

BIOGRAPHIE

et de Schamschâd Bânû, la fille de l’Européen l. Il est intitulé Qaissci-i Mali Manaïuar o Scliamschâd Bânû 2 , c’est à-dire Histoire de Mâh Munawar et de Schamschâd Bânû. J’en possède un manuscrit dans ma collection particulière qui ne me paraît pas complet. Il se compose de 22 pages petit in-fol.

DÎL.

Schâh Fath Muhammad Dil 5 était contemporain de Schâh Abrû et petit-fils de Muhammad Gaus, de Gualior. Alî Ibrâhîm, le seul des biographes originaux qui parle de ce poète, ne cite de lui qu’un seul vers.

DIL, D’ÀZIMABAD.

Le schaïkh Muhammad Abid Dil, natif d’Azîmâbâd (Patna), était le frère aîné de Muhammad Roschan Joscliisch4. Alî Ibrâhîm nous représente ces deux frères comme des écrivains distingués, graves, d’un caractère égal et pleins de bonnes qualités. Les poésies de Dil ont été réunies en diwân. Il en envoya lui-même à Ibrâhîm , avec qui il était lié , des morceaux choisis pour qu’il pût en faire usage dans sa biographie. Alî Ibrâhîm donne en elfet cinq à six pages de ces vers, qu’il compare , pour faire allusion au nom du poète ,

J .b cœur.

Voyez l’article consacré à ce poêle.

ET BIBLIOGRAPHIE

à un ongle qui déchire le cœur. Voici de cet auteur un gazai cité par Béni Narâyan :

Je remplis cîe gémissements tous les jours de ma vie ; sans toi, je suis à l’agonie; puis-je vivre sans toi? ou plutôt ne doisje pas mourir? Chacun plongé dans le chagrin se frappe la tête et la poitrine, tandis que pour soulager mon cœur, j’appuie ma tête sur mes genoux. O mes amies ! vous voulez donc me troubler par votre absence; mais quoi! les idoles animées ne craignent pas même Dieu? Elle n’a pas voulu quitter un instant l’oubli qu’elle fait de moi, celle pour qui je quitte à chaque instant le monde. Je fais serment de te célébrer désormais dans mes vers, toi dont le souvenir est sans cesse devant moi. Oui, ce Dil (cœur } est agité par l’effet de tes boucles de cheveux en désordre.

DILSOZ.

Khairâtî Khan, connu sous le surnom poétique de Dilsoz h est un écrivain hindoustani dont Mannû Lâl cite un grand nombre de vers dans son Galdcista-i Nischât. Voici la traduction de quelques-uns :

Si cette fière beauté montée sur un élégant palanquin prenait la peine de regarder autour d’elle , elle verrait son malheureux amant qui la suit à pied et sans bagage.

Ses dents blanches, teintes de noir missi , brillent comme au milieu de la nuit obscure les blancs boutons de la tubéreuse.

Lorsqu’elle se baigne après avoir frotté ses mains du rouge hinna, on croirait voir du feu. dans l’eau