MIRA BH AI

Il est auteur d’hymnes hindi à l’usage des Sikhs. Le célèbre indianiste, M. Wilson, le cite dans son savant Mémoire sur les sectes hindoues2.

MIRAN.

Le chaïkh Walî-i Muhammad ben Hafiz Mîrân3 est l’auteur du Quiss a-i Pciirambarân 4, l’Histoire des prophètes, traduite du persan en hindoustani du Décan. Je possède un exemplaire manuscrit de cet ouvrage, qui a été copié dans la ville de Pondichéry, capitale de l’Inde française. Mme Haçan Ali cite souvent, dans son intéressant travail sur les Musulmans de l’Inde, l’original persan de ce livre; il est intitulé Hayât ulculub,

1 secret.

- Asiatic Piesearches , tom. XVII, pag. 233.

5 ^tre d’honneur qui est probablement, je pense, le pluriel

de , employé d’abord par respect, et pris ensuite comme un singulier, de même que nawâb , unira , etc.

4 • La bibliothèque du college de Fort- William , à

Calcutta, possède un exemplaire manuscrit d’un livre urdû intitulé

Histoire des jirophètes. Ce dernier ouvrage est aussi, sans doute, une traduction hindoustani du Hayât ulculûb ; mais la rédaction en est probablement différente.

BIOGRAPHIE

ou la Vie des Cœurs, et il a été imprimé à Téhéran, à la typographie établie par Abbas Mirzâ, en deux volumes ; le premier contient l’histoire des prophètes , depuis Adam jusqu’à Mahomet, et le second celle de Mahomet, de ses compagnons et des saints personnages de sa famille. Ce travail est dû à Mullâ Muhammad Bâquîr Majlicî.

Dans le catalogue des livres de Tîppou, on trouve la mention d’un ouvrage persan intitulé Quissas ulanbiyâ , par Muazzîm Hâkîm, de Dehli. Il contient, comme le précédent, l’histoire des anciens patriarches et prophètes. Il a été écrit en 171 3. Le principal ouvrage persan sur cette matière est celui de Muhammad ben Haçan al Deinûrî al Hanéfî, qui a pris pour base de son travail celui de Salabî 1, écrit en arabe. Il y a plusieurs ouvrages arabes qui portent le même titre et qui sont sur le même sujet. Le premier qui a paru sous ce titre, a été composé par Wahâb, fds de Moubah2. Salabî, Kessaï et plusieurs autres ont écrit après lui.

Parmi les livres hindoustani manuscrits du collège de Fort-William, il y en a un intitulé Quissas ulanbiyâ , qui est apparemment une traduction ou une imitation en hindoustani d’un des ouvrages persans dont je viens de parler. Voyez aussi à l’article Abel ullah, du Décan, la mention d’un ouvrage en vers sur le même sujet.

1 . M. Caussin de Perceval père possédait un manuscrit de l’ouvrage de Salabî ( n° 1 6 5 1 du catalogue de ses livres).

2 Biblioth. orient, de dTIerbelot.