Les troubadours et Pétrarque^ thèse par M. Gidel

mencement étemel, pour fournir à tant de redites il fallait cependant quelque nouveauté. Ce rajeunissement ils l'ont demandé à la philosophie, ce qui ne doit pas trop surprendre en Italie. Les troubadours ne sont pas ignorants; ils ont lu; ils ne manquent ni de courtoisie, ni de délicatesse; ils mêlent aussi quelquefois le sacré et le profane. Mais ils sont des hommes de cour et de chevalerie plutôt que de magistrature et d* université; ils sont hardis, sensuels dans leur langage ; ils ne sanctifient pas leur chimère, et leurs accents n'ont rien d'éthéré. Les poètes italiens sont des docteurs, des juges, des hommes d'État considérables dans leurs petites républiques, des dignitaires de TÉglise. Ils connaissent Aristote ; ils professent uft platonisme chrétien ; ils prétendent par Tamour de la créature s'élever jusqu'au Créateur; ils poursuivent l'idéal d'une passion mondaine épurée par les scrupules de la religion.

La poésie amoureuse en langue poétique et illustre commencer à la cour d'un prince qui en fit lui-même ; Frédéric II est comme le parrain de la langue italienne et il a dit, à ce qu'on assure, que l'italien était propre à l'expression de l'amour et pas à autre chose ^. Une autre remarque à faire c'est qu'il savait toutes les langues de son temps, et qu'il ne connaissait pas moins les Arabes, les Grecs et les Français que les Italiens et les Allemands. La poésie italienne proprement dite est née sous un prince polyglotte. Son mot sur la langue est loin d'être juste, mais il a porté malheur à la poésie de ce pays. Frédéric était né à lesi dans la marche d'Ancône, au centre de la péninsule, d'une mère italienne; il fut pupille et filleul d'un pape, lui qui devait être l'ennemi le plus irréconciliable des papes; il vécut longtemps à Palerme et à Naples, et fit des vers dans les intervalles de ses guerres contre ses sujets révoltés. Telle était la destinée de la poésie italienne, au milieu des réalités sanglantes, de chanter un amour idéal qui est à peine de ce monde.

n suffit à la gloire de Frédéric II d'avoir réuni autour