Contra Aux., S viii

A- S xn.

Disciple d'Origène*, il appliqua les procédés de l'interprétation allégorique à l'étude des Psaumes dans ses Traciatus super Psalmos, qui ne nous sont parvenus qu'incomplets^ : les psaumes y sont expliqués en fonction de Veuangelica praedicatio. Les Traciatus Mysteriorum, découverts en 1887 P^'^" tîamurrini dans le fameux manuscrit d'Arezzo, sont conçus dans le même esprit, et, quoique fort abîmés, livrent clairement le dessein d'Hilaire :

« Toute l'œuvre contenue dans les volumes sacrés, y déclare Hilaire. annonce par des paroles, exprime par des faits, corrobore par des exemples la venue de Notre-Seigneur Jésus-Christ, envoyé par son Père et né homme d'une Vierge, grâce à l'opération de l'Esprit-Saint. Depuis l'origine de ce monde, le Christ, par des préfigurations authentiques et absolues ''réalisées) dans les patriarches, engendre l'Église, la lave, la sanctifie, la choisit, la met à part ou la rachète : par le sommeil d'Adam, par le déluge de Noé, par la bénédiction de Melchisédech, par la justification d'Abraham, par la naissance d'Isaac, par la servitude de Jacob... L'objet de cet ouvrage est de montrer que, dans chaque personnage, dans chaque époque, dans chaque fait, se reflète comme en un miroir l'image de sa venue, de sa prédication, de sa résurrection, et de notre Église'. »

Et plus loin :