Kling, op. cit., p. 33 et s

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tique. Il figure dignement sur la liste des « Pères de l'Église », de ces habiles et puissants organisateurs du christianisme victorieux, mais travaillé par les discordes intestines presque aussi douloureusement qu'il avait été torturé naguère par les persécuteurs du dehors.

Hilaire mourut en 867, sans doute le i" novembre'.

Toute question de talent littéraire mise à part. Lucifer de Calaris (= Cagliari, en Sardaigne) l'ait songer à Tertullien, qu'il imita dans ses intransigeances et ses resserrements progressifs. Exilé avec trois autres évêques au lendemain du concile de Milan (355)* pour avoir refusé de souscrire à la condamnation de saint Athanasè, alors que la plupart des participants avaient eu la faiblesse d'y adhérer, Lucifer séjourna, de 356 à 36 1, en divers pays. Nous le trouvons successivement à Germanicia en Syrie Commagène, à Eleutheropolis en Palestine, puis en Thébaïde. C'est là que vint le chercher l'édit de l'empereur Julien qui, avec le dessein secret de ranimer les efTervescences hostiles au sein du christianisme, rendit à leur siège les évêques exilés ou internés en vertu de décisions conciliaires.

Les opuscules de Lucifer ont tous été composés durant son exil et visent uniformément Constance, qui

1. Discussion sur la date dans Fedeb, S.B.W., t. CLXII, fasc. 4, p. is6.

2. Athanasè, Hist. Arian., sxxiii et s. (P. G., XXV, 782; XLI, 'jln); Sulp. -Sévère, Chron., II, xxxix.

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y est traité sans aucun ménagement. Les titres sont déjà significatifs en leur brièveté : Pas d'accord avec les hérétiques ! {De non comienlendo ciim haerelicisi) ; Les rois apostats {De regibus aposlaticis) ; Saint Athanase {de sancto Athanasio); Pas de pitié pour les ennemis de Dieu ! {De non parcendo in Deuni delinqueniibus); Mourons pour le Fils de Dieu ! {Moriendam esse pro Dei Filio). Ces pamphlets, qui nous sont venus en un manuscrit unique {Vaiic. i33, s. ix/x), ont pour objet de stigmatiser, à grand renfort de textes empruntés surtout à TAncien Testament, la politique de Constance, ses complaisances à Fégard des ariens, fils des ténèbres', sa prétention à les justifier en invoquant, comme une sorte de jugement de Dieu, sa prospérité présente, alors que tant d'exemples démontrent les longs délais de l'inévitable vengeance céleste". Lucifer y proteste aussi contre la procédure usitée au Concile de Milan, où saint Athanase avait été condamné sans aAoir été entendu {de sancto Athanasio). A rencontre de l'empereur, qui l'avait taxé darrogance, il invoque son devoir d'évêque de proclamer la vérité sans considération de personne {De non parcendo). Le Moriendum esse, mosaïque dont TertuUien, Lactance, les lettres de saint C ypri en ' et le de Laude Martyrii ont fourni les morceaux, exalte l'énergique disposition d'âme avec laquelle Lucifer se déclare prêt à tout braver pour défendre la croyance orthodoxe proclamée à Nicée.

Le pouAoir impérial ne manquait pas d'une certaine longanimité, puisqu'il supportait sans sévir de telles