Livre VI, chap. xin et xiv
naire (1852). — Germain, Essai historique et littéraire sur Apollinaris Sidonius, 1840, thèse. — L*abbé Danglard, de Litteris apud Arvemos a primo ad sextum usque seculum, i864, thèse. — L'abbé Chaix, Sidoine ApolUnaire et son siècle f 1856), 2 vol. in-8o. — Châtelain, Étude sur Sidoine ApolUnaire^ 187ë. — Baret, édition de Sidoine Apollinaire, précédée d'une longue Introduction, 1885 (?). — Fortunat : Aug. Thierry, Récits mérovingiens, t. II. — Guizot, Hist, de la civilisation en France, leç. XVIII. — Ampère, Hist\ littéraire de la France avant Charlemagne, t. II, ch. xii et xiii.
— Sulpice Sévère, Paul Orose : Ampère, Hist. litt. de la France, t. I, ch. viii. — Cassiodore : Sainte-Marthe, Vie de Gassiodore. Paris, 1694. — Olleris, Cassiodore conservatewr des livres de V antiquité latine, Paris, 1841, thèse* — Durand (Vict.), Quid scripserit de animis AT. A. €assiodorus, Paris, 1851, thèse. — Saint Grégoire de Tours : Aug. Thierry, Récits mérovingiens. — Ampère, Hist. litt, de la France^ t. U, ch. X et XI. — Jacobs, Géographie de Grégoire de Tours; le Fagus et r Administration en Gaule, Paris, d858, thèse. — Bes Francs, Etudes sur Grégoire de Tours, ou de la CiviUsation en France au vi« siècle, Paris, 1861, thèse. — Boëce : Barry, de Boetii Consolationis philosophiez libro, Paris, 1832, thèse. — L'abbé Victor Martin, Quœ de Frovidentia Bœtius in Consolatione philosophica scripserit, Paris, 1865, thèse.
— Abbé Bourquard, de A, M, Severino Boetio christiano viro, philosopho ac theologo, Besançon, 1877, thèse. —
— Ch. Jourdain, de VOrigine des traditions sur le christianisme de Boèce, dans les Excursions histonques et philosophiques à travers le moyen âge (publication posthume, Paris, Didot, 1888). — Saint Cyprien : Maran, Vie de saint Cyprien, en tête de son édition. — Fabre, Saint Cyprien et rÉgUse de Carthage, 1848, thèse. — L'abbé Blampignon, de Sancto Cypriano et deprimasva Carthaginiensiecclesia, 1852, thèse. — Pellissier, les Grandes Leçons de VantiquUé chrétienne, p. 462 et suiv. — Lactance : Ceillier, Hist. des auteurs sacrés, t. III. ^— Leuilier, De variis Lactantii Firmiani contra philosophiam aggressionibus, 1846, thèse. — Idem, Études sur Lactance, apologiste de la religion chrétienne, 1846, thèse. — Ampère, Hist. littéraire de la France, t. I, ch. v. — Saint Hilaire : Xillemain, Tableau de l'éloquence chrétienne au iv siècle,
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p. 287-30S. — Ampère, Hist. littér. de la France, 1. 1, ch. x. — Saiut Ambroise : Villemain, Tableau de V éloquence chrétienne au iv« siècle, p. 305-318. — Ampère, Hist littéraire de France, 1. 1, ch. XI, xii et xui. — Leques, Conferuntur Af. Ciceronis et S. Ambrosii de officiis libri, 1849, thèse. — L'abbé Bernard, Be Sancti Ambrosii Mediolanensis episcopi vita pubHca, 1864, thèse. — Saint Jérôme : CoUombet, Histoire de Saint Jérôme, Paris, 1844, 2 vol. in-8. — Villemain, Tableau de Véloquence chrétienne au iv® siècle, p. 319-354. — Charpentier, Études sur les Pérès de VÉglisef 1853, 2 vol. in-8.
— Nourrisson, Les Pères de CÉglise latine^ 1858, 2 vol. in-8).
— Am. Thierry : Saint Jérôme, la Société chrétienne à Rome, 1867, 2 vol. in-8. — L'abbé Jallabert, de Epistolis consolatoriis B, Hieronymi, 1853, thèse. — L'abbé Bernard, les Voyages de saint Jérôme, 1864, thèse. — Gœlzer, Étude lexicographique et grammaticale de la latinité de saint Je' rôwe, 1884, thèse. — Saint Augustin : Villemain, Tableau de Véloquence chrétienne, p. 363-499. — Ampère, Histoire littéraii*e de la France, t. II, ch. xvi et xvii. — Poujoulat. Histoire de saint Augustin, sa vie, ses œuvres, etc, 1852, 2 vol. in-8. — Charpentier, Études sur les Pères de VÉglise, 1853, 2 vol. in-8. — Nourrisson, les Pères de l'ÉgUse latine, 1858, 2 vol. in-8. — Idem, Philosophie de saint Augustin, 1866, 12^» édit. — Bersot, Doctrine de saint Augustin sur la liberté et la Providence, 1843, thèse. — Sadous, Sancti Augustini de doctrina christiana libri expenduntur, seu de rketorice apud christianos disquisitio, 1847, thèse. — Colincamp, Étude critique sur la méthode oratoire dans saint Augustin, 1848, thèse. — ^ Biéchy, Historiée interpretatio secundum D. Augustinum in libro de Civitate Dei, 1855, thèse. — Desjardins (Arthur), Étude sur les Confessions de saint Augustin, 1858, thèse. — Dubief, Essai sur les idées politiques de saint Augustin, 1859, thèse. — FerraZy de la Psychologie de saint Augustin, 1862, thèse.
— Matinée, Augustinus Aurelius in Soliloquiis qualis philosophus appareat, qualis vir, 1864, thèse. — Vérin, Sancti Augustini auditores, sive de Afrorum christianorum, circa AugtÂStinum, ingenio ac moribus, 1870, thèse. — L'abbé Lezat, de Oratore christiano apud S. Augustinum, 1872, thèse. — Régnier (Henri-Louis-Philippe), de la Latinité des
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sermons ^de, saint Augustin, 1887, thèse, r— Pellissier, les Grandes Leçons de V antiquité chrétienne, 1885, pages 548-587.
— Salvien : J.-J. Ampère, Hist, littéraire de la France, t. H, ch. V. — Roux, de Rutilii Namatiani Itinerano et de Salviani Massiliensis opère quod insmptum est dé Gubeymatione Dei, 1841, thèse. — >Saint-René Taillandier, de Summa Providentia res humanas administrante quid senserint prioris ecclesiœ smptores, 1843, thèse. — Verdière, Compùrantur Augustini et Salviani judicia de suorum temporum calami*tatibus, 1843, thèse. — Giraud, de Salviano, 1849, thèse.
— Méry, Études sur Salvien, prêtre de Marseille, 1849, thèse. — Bonnet, de Salviani libro ad :gubemationem Dei pertinente, 1851, thèse.
Nous arrêtons ici notre ouvrage. A cette époque, toutes les provinces de l'empire d'Occident sont dévenues la proie des barbares. Cependant la langue latine n'a pas péri avec l'empire; elle est restée la langue de l'iiglise ; pendant de longs siècles elle restera exclusivement la langue de l'histoire, de l'enseignement et des sciences. Mais ce latin barbare aurait été difficilement compris par les Romains. Les ouvrages latins composés pendant le moyen âge ne doivent donc pas entrer dans une histoire de la littérature romaine.
