DEUXIÈME PARTIE

Henri IV, lui porte la sentence de déposition, et le somme de rendre les ornements impériaux qu'il n'a plus le droit déporter. L'empereur s'en était revêtu : « Viens les prendre, s'écrie-l-il, si « tu ne crains pas que le Dieu vengeur des parjures ne te puce nisse, comme l'apôtre qui a trahi son maître. » Le prélat lui ôte la couronne, puis l'arrachant avec violence de son siège, il aide à le dépouiller du manteau impérial et de l'épée. Bientôt après, ce malheureux prince, traduit devant une diète toute composée de ses ennemis, se voit, h force de menaces, contraint de signer l'acte de son abdication. Abandonné, manquant du nécessaire, il est réduit dans sa détresse à solliciter auprès de l'évèquc de Spire, dont il avait enrichi l'Église, un mince bénéfice laïc qui lui est refusé. Trompant enfin la vigilance de ses geôliers , il parvient à gagner Liège, où il trouve des amis restés fidèles qui s'offrent à le venger. Mais le chagrin avait tari en lui les sources de la vie, et après un règne d'un demi-siècle et une lutte de trente et un ans avec le saint -siège, durant laquelle il n'avait pas fait une seule concession sur les questions importantes, Henri IV mourut en exil, comme Grégoire VII, le 7 août 1106, à l'âge de cinquante-six ans. Près d'expirer, il ajourna son fils au tribunal suprême : « Dieu de justice, dit-il d'une voix c défaillante, vous punirez le parricide. » Le pape avait défendu de lui donner la sépulture chrétienne, et pendant cinq ans son corps, privé d'honneurs, resta en dépôt dans une cellule de la cathédrale de Liège

Henri V avait embrassé la cause du siège apostolique, moins par conviction du bon droit de l'Église que pour détrôner plus facilement son père. Aussi, à peine se vit-il le mailre, que la collation des bénéfices redevint à ses yeux une prérogative incontestable du chef de l'empire. En 1111, il se rendit à Rome pour son sacre. Pendant qu'il séjournait en Toscane, Pascal II lui fit demander une renonciation formelle au droit d'investiturc. Henri se dit prêt à la donner, si le clergé restituait à la couronne les fiers qu'il avait reçus d'elle depuis le règne de Chaiiemagne, à l'exception des biens héréditaires de saint Pierre,