PROCÈS D'URBAIN GRANDIER

LA politique de Richelieu lui découvrit les grands moyens de persécution qu'il aurait en son pouvoir en se réservant de faire poursuivre ceux qu'il accuserait de magie. Dans un livre qu'il adressa aux fideles de son diocèse , en, 1616, qu'il fit réimprimer à Paris, en 1626, on lit ce qui suit :

« La magie est un art de produire. des «effets par la puis- » sance du diable; sorcellerie ou maléficie est un art de » nuire aux hommes par la puissance du diable, Il y a cette » différence entre la magie et la sorcellerie, que la magie a » pour fin principale l’osteniation, se faire adnurer; et Ja

» sorcellerie , la nuisance. »

N°. X. (Page 207.).

Décret de prise de Corps contre Ur bain, | Grandier.. FRE

Hexri Louis Chateigner de La Rochepozai , et, par misération divine , évêque de Poitiers) va les chârges ét'informations à nous rendues par l arehiprètre de Loudun , faites à l’encontre de’ Urbain Grandier, ‘prêtre ; curé’ de Saint= Pierre-du-Marché de Eoudun }° envertu de::commission. émanée de nous audit archiprétre, et, en son)absence ,:au prieur de: Chasseignes; ‘vû aussi les scorielusions de notre promoteur sur icélles, avons 'ordonné:et ordonnons:que le dit Grandier , accusé y soit amené sans ‘scandale ès prisons-de nôtre hôtel! épiscopal de Poitiers si pris et apréhendé peut être, Sinon Sera: ajourné à son domicile à trois briefs jours ; par le premier arpenteur, prêtre ou clerc tonsuré; et d’abondant par le premier sergent royal sur ce requis, avec Me ploration du bras séculier ; et ausquels et à l’un d’iceux donnons pouyoir de: ice faire, et mandement nonobstant OPPOSItions ou apellations quelconques ‘pour ce fait, et ledit Grandier oui, prendre pàr "notre prômoteur telles conclusions à l'encontre de. lui qu'iliwerra lavoir à faixe.r cr |

Donné à Dissai le 22°. jour d'octobre 1620.

? ) Ainsi signé à l'original H

Hewri Louis, évéque de Poitiers.

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NI (Page 214.)

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de Ponte.

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AT TRE. F9 s lgsotadooft ei 98 ve ue E rar : HENrr-Louis,! Chateigner. de Ja. Rochepozaï, par misération divine, évêque: de Poitiers, aux ‘doyens. du châtelet de Saïnt-Pierre-de Thouars-et de Champigni sur Véde, salut. Nous vous mandens 7 pa ces: présentes,;, de «Vous transporicr dans lmillb:.dedoudurss au cpuvérit.des:religieuses de Sainte: Ursule ÿ pourassister aux! exorcismes. qui, seront faits par le sicr Barry dés: ofilles dudit monastère ‘trayaillées des ma lns.espritsy auquel: Barré nous en avons donné .le.mande: ment ; ‘et afin.de fairer aüssi Je: procès verbal destout, ce.qui se. PR ee ét panr' cef.éffet, prendre.tel. Grelise que: verrez

boïinètre: uno. otofo mA out : romane:

“Donne: el PTE à rer le 28 de novembre 1632.

Barman D au Es to al JUPES. don," fuobe: a j: roirétôla ide ip PRPTe

. Sign ié, si Lotis , ; évéqué de Poitiers. gs

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EH eh bas : Li ds sk ch " Par le nie tiène dudibseigneur :

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un ae. XIL:(Page 215.)

-Ordreenvoyé par l'archevéque de Bordeaux ,

‘au bailli de Loudun, pour étre tenu aux exorcismes des religiesés ursulines , en cas de nouvelle, possession. |

| PREMIÈREMENT , à l'instant que le sieur Barré en sera averts, 1l appellera. avec lui le père l'Escaye, Jésuite de Poitiers, et le père Gau de loratoire de Tours, et tous trois feront alternativement , et en présence des et autres, l’office de l'exorcisme, en cas qu'il en soit besoin : sépareront da possédée du Corps de la communauté, la mettant en maison empruntée , qu'ils jugeront plus :propre pour cet effet, sans lui laisser aucun de sa connoïissance avec elle, hormis une religieuse qui n'ait point été jusques à cette heure iourmen- ‘tée : la feront voir par.deux ou trois médecins catholiques, des plus habiles de la province , lesquels, après l'avoir considérée quelques jours, ou purgée , s'ils le jugent à propos, feront Jeur st Après. | L raport des médecins, on tâchera par menaces disciplines, si onle juge à propos, ou autres moyens naturels k de connoïtre la vérité, et si la possession ne pèche point ,.ou en humeur, ou en volonté, Après ces choses, si Jon voit quelques marques surnaturelles, comme de répondre aux, pensées des trois exorcistes, qu'ils aureient dites | à leurs, Prpasnons secrètement; et qu’elle devine plusieurs choses qui, se fassent à l'instant qu'on parlera à elle, en heu

éloigné, ou hors. de (On OEOn qu'elle le puisse savoir; ou

qu’en plusieurs et diverses langues elle fasse un discours de huit ou dix paroles bien correctes et bien tissues, et que liée de pieds et de mains sur le matelas par terre , où on la laisse reposer sans que personne s’aproche d'elle, elle s'élève et perde terre quelque-temps considérable ; en ce cas, on procédera aux exorcismes, les jeunes et les prières préalablement observées. Et en cas qu’on vienne aux exorcismes, on fera tous ses efforts pour que le diable ‘donne quelque signe visible et non suspect de sa sortie. Et en exécutant le présent ordre , aucuns autres prêtres, s'ils ne sont appelés d’un commun accord des trois commissaires, et non suspects, ne s’immiscéront, à peine d’excommunicatiou , de parler ni de toucher en façon du monde à la possédée. Et , en cas qu’il y en “ait plusieurs en même temps, le même ordre sera gardé. Et afin que quelques libertins ne puissent médire du soin que l'église apporte en telle rencontre à reconnoître la vérité des possessions, et des secours charitables que sés ministres y aportent, les sieurs juges baïlli et lieutenant criminel seulement, et nuls autres, sont priés d'assister à l’exécution du présent ordre, et de signer dans les procès verbaux qui en seront dressés pour cet effet, par les dénommés, qui prendront pour leur greffier le prieur de l’abbaye de Saint-Jouin. Et d’autant qu'il convient faire de grands frais, soit pour le transport des filles, appel des médecins, et dépens des exorcistes, et des femmes qu'il faut commettre pour servir les malades : nous avons ordonné, attendu que la maison est pauvre , que la dépense en seroït faite à nos dépens ; ; et pour cet effet, avons dès à présent donné mandement au sieur Barré d’ordonner au fermier de notre abbaye de Saint-Jouin de fournir toutes les sommes dont il aura besoin. Et, en cas que les dénommés père l'Escaye et père Gau ne fussent pas à Poitiers et à Tours, ou que par quelque raison ils ne pus-

sent se rencontrer.; les, Supérieurs des maisons suppléront à

leur défaut, d'en fournir de pareil mérite , s'ils le peuvent. pe N°. XTIT. (Page 216.) ë:

Ordonnance du roi.

LAUBARDEMONT fit voir aussi aux ennemis de Grandier deux ordonnances du roi , signées Louis , et plus bas PHÉLIPEAUX , en date du même jour dernier de novembre 1633. « Pour faire par ledit sieur de Laubardemont, arrêter et constituer prisonnier ledit Grandier et complices , en lieu de sûreté, avec pareil mandement à tous prévôts des maréchaux, etc. , et autres officiers et sujets , de tenir la main-forte à l'exécution desdites ordonnances, et obéir , pour le fait d'icelles, aux ordres qui leur seront donnés par ledit sieur : et aux gouverneurs et lieutenans-généraux, donner ‘toute l'assistance et

-mau-forte dont ils seront requis. »

7 N°, XIV. ( Page 218.)

Arrêt du conseil d'état.

Cet arrêt portoit: Que , sans avoir égard à l'appel interjeté au parlement, et aux procédures faites en conséquence, que sa majesté a cassées, il est ordonné que le sicur de Laubar-

demont continuera le procès par lui commencé contre Grandier, nonobstant . toutes oppositions, appellations , ou récusations faites, ou à faire, et sans préjudice d’icelles ; qu’à cette fin le roi , en tant que besoin,seroit, lui en attribue de nouveau la connoïssance , et icelle interdit au parlement de Paris, et à tous autres juges, avec.défenses aux parties de s’y pourvoir, à peine de cinq cents livres d'amende.

NSXV. (Page 223.)

Merveilles des exorcismes.

| 9b poil Sorhronet Fo "4 Le vendredi, 23 de,juin 1634, veille de la Saint-Jean, sur les trois heures-après midi, monsieur de Poitiers et monsieur dé Laubardeniont étant dans l’église de Sainte-Croix deyLoudun ; pour continuer les exorcismes des religieuses ursulhnes , dé l’ordre dudit sieur de Laubardemont , commiss saire, fut amené de la prison en: ladite.église,,Urbain Grandier, prêtre curé, accusé et dénommé magicien par lesdites rcligieuses possédées , auquel furent produits par ledit sieur commissaire quatre pactes, rapportés à diverses fois, aux précédens exorcismes , par lesdites possédées , que les diables qui les possédoient, disoient avoir faits avec ledit Grandier pour plusieurs fins;. mais l’un particulièrement rendu par Léviatan, le samedi 17 du présent mois, composé de la chair du cœur d’un enfant, prise en un sabbat fait à Orléans en 1637, de la cendre d’une hostie brûlée , du sang et de la se... dudit Grandier; par lequel Leviatan dit avoir entré au corps de sœur Jeanne des Anges, supérieure desdites reli-

gieuses, et lavoir possédée avec ses doi Béhémot

Isiacdrum, et Belaam ; et ce, l'8 décembre : 1632. L'attto composé de graines d’oranges” et de grenades, rendu ‘par Asrnodée , alors possédant la sœur Agnès, lé jeudi, 22 du présent mois, fait entre ledit Grandier, Asmodée el Quate tité d’autres diables, pour empêcher l'effet des promiesses dé dé

Béhérit ; qui avoit promis pour signe de $a sortie, d” enlever la calote du sieur commissaire de la hauteur de deux piques, l'éspaté d’un miserère. Tous lesquels pactes représentés audit Grandier, il a dit säns être aucunement étonné , Mais. avec une résolution constante et généreuse, ne savoir en façon quelconque, ce que c’étoit desdits pactes, ne les avoir jamais faits, ct ne connbître point d’arts capables de telles choses; n'avoir jamais eu communication avec les diables,

et ignorer absolument ce qu’on lui disoit, Dont fut fait procès verbal qu'il signa: Cela fait, on amena toutés lesdites religicuses possédées, dû nombre de onze ou douzé, comprises trois filles Sécülières aussi possédées , dans le chœur de ladite église, accompagnées de quantité de religieux , carmes, Ca pucins , ét récollets , de: trois médecins et d’un chirurgien ;

lesquelles à l'entrée firent quelques gaïllardises, appelant ledit Grandier Jeur maître, et li témoignant allégresse de le voir. Alors lé père Lactance Gabriel, récollet, et lun des exorcistes, éxhortà ‘toute v'ésssnoel d'élever leur cœur à Diet avec une ferveur extraordinaire, de produire des actes dé dérilèur dés’ofenses faites Contre cetté adorable Majesté ; ét li demander) qué tant dé péchés ne missent point d’obstaéle” ‘aux désseins" que Sa providence avoit pour sa gloire en détté"otcasion ! pouf Pniarque extérieure de la contrition interie? dire k Confitéor, pour récevoir la bénédiction de ônsieur l’évêque ‘de Poitiers. Ce qui ayant été fait, il con-

tintiat de dire que l'affaire dont il s’agissoit étoit de si grand

poids, et tellement importante aux vérités de Véglise catholique romaine , que cette seule considération devoit servir de motif pour exciter la dévotion; et que d’ailleurs le mal de, ces pauvres filles étoit si étrange , après. avoir été si long , que la charité obligeoit tous ceux qui. ont droit de travailler à leur délivrance et à l’expulsion des démons, d'employer V’efficace de leur caraciere pour un, si digne sujet, parles exorcismes que l’église prescrit à ses pasteurs; et adressant la parole audit Grandier, il lui dit qu’étant de ce nombre par! l’onction sacrée de prêtrise , il devoit y coniribuer son pouvoir et son zèle, s’il plaisoit à monseigneur l’évêque, de lui en donner la permission, et de commuer sa suspension en autorités ce que ledit, sieur évêque:ayant concédé, le père récollet présenta une étole audit Grandier, qui, s’étant tourné vers ledit sieur évêque, lui-demanda sil lui permettait de la prendre; à quoi ayant répondu que oui, il.se mit ladite étole au cou, et alors , le père récollet, lui présenta un rituel qu'il demanda permission de prendre audit sieur évêque ; comme ci-dessus, et reçut sa, bénédiction, se, prosternant à ses pieds pour les baiser. Sur quoi, le ent Creator Spi-. ritus ayant été chanté, il se leva et adressa la parole à monsieur de Poitiers ,-et lui dit, Monseigneur, qui dois-je exorciser? À quoi, lui ayant été répondu par ledit sieur évêque, ces filles :}1l continua et dit : Quelles filles 2, A quoi 1l fut répondu : Ces filles possédées. L'ellement, dit-il , Monseigneur, que je suis donc obligé. de croire la possession; l’église La croit, je la crois doncausst, quoique j'estime qu’un magicien ne peut faire posséder un chrélien sans son consentement. Lors quelques-uns s’écrièrent qu'il étoit hérétique d'avancer cette créance , que cette vérité étoit indubitable, reçue unanimement dans toute l’église, et approuvée par la Sorbonne. Surquoiil répondit qu’il n’avoit,

pas formé de créance déterminée là-dessus, que c’étoit seu lement sa pensée, qu’en tout cas, ilse soumettoit à option du tout, dont il n’étoit qu'un membre, et que jamais personne ne fut hérétique pour avoir eu des doutes, mais pour ÿ avoir persévéré opiniâtrément, et que ce qu'il avoit proposé audit sieur évêque, étoit pour être assuré par sa bouche qu'il n’abuseroit point de l’autorité de l’église. Et lui ayant été amenée par le père récollet, la sœur Catherine , comme Ja plus ignorante de toutes, et la moins soupconnée d’entendre le latin, il commença l’exorcisme en la forme prescrite par le rituel, qu'il ne put pas continuer longuement, parce que toutes les autres possédées furent travaillées des démons , et firent force cris étranges et horribles, et entre autres, la sœur Claire s’avança vers lui, lui reprochant son aveuglement et son opiniâtreté ; si bien, qu’en cette altercation , il quitta cette autre possédée qu'il avoit entreprise , et adressa ses paroles à la dite sœur Claire, qui, pendant tout le temps de l’exorcisme, ne fit que parler à tort et travers, sans aucune attention aux paroles de Grandier, qui furent encore interrompues par la mère supérieure , qu'il entreprit, laissant ladite sœur Claire. Mais il est à noter qu'auparavant que de commencér à l’exorciser, il lui dit, parlant en latin, comme il avoit presque toujours fait, expliquant puis après en françois, que pour elle , elle entendoit le latin, et qu'il vouloit l’interroger en grec, étant une des marques requises pour justifier une possession indubitable , et que les diables entendoient toutes sortes d’idiomes , à quoi le diable répondit par la bouche de la possédée. 4h! que tu es fin, tu sais bien que c’est une des premières conditions du pacte fait entre toi et nous , dé ne répondre point én grec. À quoi 1] répondit, O! pulchra illusio , egregia evasio ! 6 la belle défaite ! Et lors il lui fut dit qu'on lui permettoit