‹ Histoire de la magie en France, depuis le commencement de la monarchie jusqu'à nos joursChapitre 31 sur 39 · SIRE · texte numérisé non relu

SIRE

Les officiers et habitans de votre ville de Loudun se trouvent enfin obligés d’avoir recours à votre majesté, en fui remontrant très-humblement que, dans les exorcismes qui se font dans ladite ville de Loudun aux religieuses de

Sie Virenles et à quelques filles it que lon dit être possédées. des malins esprits, il se commet une chose ès-préjudiciable au public , et au repos de vos fidèles sujets < en ce que les exorcistes, abusans de leur ministère et de l’autorité de l’église, font, dans les exorcismes , des questions qui tendent à la diffamation des meilleures familles de ladite ville ; ; et monsieur de Laubardemont, conseiller député par votre majesté , a déjà ci-devant ajouté tant de foi aux dires et réponses de ces démons, que sur une fausse indication par eux faite , il auroit été dans la maison d’ une demoiselle, avec éclat, et suite d’un grand nombre de peuple, pour y faire perquisition de livres i imaginaires de magie. Comme encore d’autres demoiselles auroient été arr étées dans l’église, et les portes fermées , pour L faire perquisition de certains prétendus pactes magiques , semblablement i imaginaires. Depuis ce mal a passé si avant, qu’ on fait aujourd’ hui telle considéralion des dénonciations, témoignages , et indications desdits démons, qu il a.été imprimé un Re et semé dans ladite ville, par lequel on veut établir cette créance dans l'esprit des juges: « Que les démons duement exorcisés disent la vé- » Tité; ; que l’on peut asseoir sur leur déposition un jugement » otre et qu'après les vérités de Ja foi, et les dé- »monstrations des sciences, il n° ya point de plus grande » certitude que celle qui vient de là; et que, lorsqu'on » ajoute foi aux paroles du diable duement abjuré, ou reçoit Un. ses paroles, non comme du père de mensonge , mais de we l’église , qui a le pouvoir de forcer les diables de dire vé- ». rité..» Et, pour établir encore plus puissamment cette dangereuse doctrine, il a été fait dans ladite ville, et en présence de monsieur de Laubardemont, deux sermons en conformité des. propositions ci-dessus. Ensuite de quoi, et sur

de telles dénonciations, ledit sieur de Laubardemont auroit ee 2 H

‘encore 48 naguères fait. arr êter et prendre prisonnière, par un exempt du grand prévôt, une fille des meilleures familles dé la ville, icelle retenue deux j jours en la maison d’un gentilhomme veuf, puis relachée entre les mains et sous la caution de ses proches. Tellement, Sre , que les supphans voient et connoissent par cet étrange pr seédé ; que l’on s'efforce d’établir ; parmi eux ; et dans le cœur de votre royaume très-chré= tien, une image ‘des oracles anciens, contre la prohibition dt de la loi divine, \et l'exemple de notre Sauveur, qui n’a pas voulu admettre Îles démons à dire et publier des choses véritables et nécessaires à croire; contre l'autorité des apôtres et des anciens pères de église, qui les ont toujours “fait taire , et défendu de les € enquérir ni de familiariser avec eux; et encore contre la doctrine de saint Thom M; ct autres docteurs et lumières de Véglise. Mais outre cela, les mauvaises maximes insérées dans ce livret, 14 qu” on veut aujourd'hui faire valoir, ont été déjà ci-dévant, ‘et dès l’année 1620, rejetées par l'avis des plus fameux et célèbres docteurs de Sorbonne , et depuis, condamnées f par le décret, censure et décision générale de Ja faculté de Paris, donné en l'an 1623, ‘sur un livre fait touchant trois possédées | de Flandres, qui contenoit de semblables propositions que celles dont il s’agit. Donques les suplians, poussés par leur propre intérêt, vü que si lon autorise ces démons en Jeurs : réponses. et oracles : es plus gens de bien, et les ‘plus vertueux et innocens , auxquels conséquemment ces démons ontune haine plus mortelle, demeureront exposés à à leur malice : requerent et supplient “humblement votre majesté d’interposer son aûtorité royale ; pour faire cesser ces abus et profanations des exor cismes , qui ‘se font journellement à Loudun, en la présence du Saint- Sacrement, en quoi elle imitera le zèle de l'empereur Charlemagne, l’un de ses très-augustes devanciers, qui empêcha

et défendit l'abus qui se commettoit de son temps en l’application de quelques Sacremehs, dont on détournoit et pervértüssoit l'usage, contre le dessein et la fin de leur'institution, À ces causes, sire, 1l plaise à votre majesté, ordonner que ladite faculté de Paris verra le susdit livret et censure ci-attachée , pour interposer d’abondant son décret sur les propo= sitions, doctrines, et résolutions ci-dessus, dont en tant que besoin sercit; elle lui en donnera pouvoir : et qu’il soit permis auxdits suplians, et à ceux d’entre éux qui y auront intérêt, d’interjeter apel comme d’abus, des interrogations tendantes à diffamation, faites par lesdits exorcistés, et de tout ce qui s’en est ensuivi, et icelui relever, soit en votre cour de parlement de Paris, qui en est le juge naturel, ou en telle autre cour qu'il plaira à votre majesté d’ordonner. Et les suplians continueront à prier Dieu pour la prospérité, grandeur et accroissement de son juste et glorieux empire.

N°. XVII. (Page 227.)

Extrait des registres de la commission ordonnée par le roi, pour le jugement du procès criminel fait contre M°. Urbain Grandier et ses este À |

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