JIÎAN DE SE VILLE

la philosophie, mais la grande majorité porte sur l'astronomie et l'astrologie. Il laissa aussi quelques ouvrages originaux.

Son début dans la carrière paraît avoir été une traduction faite de concert avec Gundisalvi. On pourrait même supposer qu'alors il n'était encore que catéchumène, car elle porte le nom d'Avendautli, tandis que les autres portent le nom de Jean (de Séville ou d'Espagne), qu'il dut recevoir à son baptême.

Nous allons donner la nomenclature de ces traductions.

1° Traité de l'âme, d'Avicenne.

Cette traduction, faite en commun avec Gundisalvi, porte quelquefois le nom d'un seul des deux collaborateurs, cependant elle est toujours précédée d'une épître dédicatoire ou Avendauth prend la parole.

Bien que cette épître ait été publiée par Jourdain, nous ne pouvons cependant la passer entièrement sous silence, attendu qu'elle a une importance historique.

Généralement elle porte entête: Prologais ejusdem (Dominici) .ad archiepiscopum Toletanum Remuudum.

Dans le n° 286 de la Bibliothèque Mazarine, nous lisons au contraire : Incipit epistola Avendauth philosophi, etc.

Suit : « Reverendissimo toletanse sedis archiepiscopo et hispaniaruinprimati, Johannes Avendeut Israelita, philosophu s, gratum debitae servitudinis obsequium.

Cum omnesconstent ex anima etcorpore, non omnessiccerti sunt de anima sicutdecorpore. Quippe cum illud sensu subjaceat, ad hancveronon nisiintellectusatting-at, undehomines sensibus dediti aut animam nichil credunt, aut si forte ex motu corporis eam esse conjiciunt, quid est, vel qualis est plerique fide tenent, sed pauci ratione convincuiitur...

Quapropter jussum vcstrum, Domine, detransferendo Avieennœ philosophi libro de anima effectui mancipare curas quatenus vestro munere et nostro labore latinis (Jourdain : latinus) fieret certum quod hactenus extitit incoguiitum; scilicet an sit anima, et quid, et qualis sit, secundum essentiam et effectum, rationibus verissimis comprobatur. Hune igùtur librum vobis prœcipiente (Jourdain : prœcipientibus), et me

ô<2 HISTOIRE DE LA. MEDECINE ABABE. — LIVRE HUITIEME.

singula verba vulgariter proferente, et Dominico archidiacono singTila in latinum convertente, ex arabico translatum in quo quidquid Aristoteles dixit libro suo de anima, et de sensu et sensato, et de intellectuet intellecto, ab au tore libri scias esse collectuin. »

Bien que l'auteur de cette dédicace parle en latin, il semble qu'au moment d'entreprendre cette traduction il doutait encore de lui-même, puisque son rôle se borna à traduire l'arabe en langue vulgaire, sans doute en espagnol, de même que Dominique Gundisalvi, qui devait plus tard jouer à lui seul le rôle de traducteur, ne connaissait pas encore assez l'arabe.

Nous lisons dans les Mss. 56 de l'Arsenal et 286 de la B. Mazarine: Incipit, ou completus est liber de anima, qui est VI liber de naturalibus, ou naturalium Avicense.

2° De la conservation de la santé, ou extrait du livre des Secrets des secrets, attribué à Aristote. Tel est le titre :

Epistola Aristotelis régi magno Alexandro, de conservatione liumani corporis, quam Johannesliispaniensis T. (Theophinse) liispaniarum reginae transmisit.

Jean rapporte ainsi dans sa dédicace comment il en vint à faire cettre traduction : « Cum de utilitate corporum olim tractaremus, et a me, ac si essemmedicus, vestra nobilitas quœreret brevem libellum de observatione dietarum, vel de continentia corporis, accidit ut, dum cogitarem vestrns jussioni obedire, liujus rei exemplar ab Aristotele pliilosopho editum repente mente occurreret quod extraxi de libro qui dicitur cyr oserar (Sir el asrar) id est Secretum secretorum, quem fecit Aristoteles Alexandro régi magistro (1).. »

Nous reviendrons plus tard sur cet écrit d' Aristote, qui l'ut traduit intégralement par Philippe de Tripoli.

:;" Traité de Costa ben Luca sur les différences entre l'âme et l'esprit. Tel est 1 incipit :

Liber de differentia inter animam et spiritum, quem Costa ben LuC88 cuidain amico scriptori cujusdain régis edidit,

(!) On voil que le nom <1'A vendauth a fait place à celui de Jeun. il ■ n heiM de mémo pour toutes les traductions qui vont suivre.