ISSA BEN ALI
Wüstenfeld a confondu ce médecin avec le célèbre oculiste arabe. Nous croyons devoir les distinguer.
Voici d’abord ce qu’on lit dans le Fihrist : Issa ben Ali, élève de Honein, a composé un livre sur les avantages que l’on peut retirer des organes des animaux.
■ Au huitième chapitre d’Ehn Ahi Ossaïhiah, chapitre qui manque dans certains manuscrits, ainsi que l’a remarqué Wüstenfeld dans sa nomenclature, page 134, nous trouvons une notice un peu plus détaillée, et qui se lit ainsi dans le manuscrit de Paris ; Issa ben Ali était un médecin distingué, qui s’occupa de philosophie et composa des ouvrages sur cette matière. Il eut pour maître Honein ben Ishaq et fut un (le ses meilleurs élèves. Il a composé un ouvrage sur les utilités des qnimaux, et un sur les poisons.
Nous devons dire que le manuscrit du Kitah el hokama, tel qu’il se trouve à la Bibliothèque de Paris, fait la même confusion que Wüstenfeld, mais nous avons constaté des ré-
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pétitions et des confusions dans ce manuscrit, et nous pré- I férons nous en rapporter au Fihrist et à Ebn Abi Ossaïbiah.J !
D’autre part ce dernier nous donne, au chapitre dix, la j biographie de l’oculiste sous le nom d’Ali ben Issa, et il ' ajoute qu’on dit aussi Issa ben Ali. Telle est peut-être la cause de la confusion ; la communauté des noms.
EL HALLADJY. 1
lahya ben Abi Hakim el Halladjy, médecin du Khalife ■ Motadhed, composa un traité du régime à suivre dans l’amai'^ grissement causé par le fait de labile, et le dédia à ce prince.*
EBN MAHAN.
Ebn Mahan lakoub Essirafy que nous plaçons à côté du ■ précédent, à l’instar d’Ebn Abi Ossaïbiah, composa UiJ traité de médecine à l’usage des voyageurs et des sédentai^B
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EBN ELLAIILADJ. j
Ebn Ellatiladj vivait h l’époque du Khalife el Mansour, et quand ce Khalife accomplit le voyage de la Mekke, il se fit accompagner par Ebn Ellahladj.
Ebn Ellahladj est l’auteur d’un compendium plusieurs fois cité dans le Continent de Razès, notamment à propos des affections thoraciques. Ainsi que plusieurs autres, ce nom est défiguré dans les traductions latines.
IBR.AHIM BEN EL MOHDY. i
L’illustre musicien cultivait aussi la médecine. Le Fihrist mentionne deux de ses écrits: un traité de la coction et un livre sur la médecine.
A la suite d’ibrahim, nous trouvons aussi une courte notice
LOHIMISÏES.
3ÜO
littéraire sur le Khalife el Mâmoun et nous nous faisons un devoir de la signaler. Il nous est donné comme le Khalife le plus savant dans la jurisprudence, et nous trouvons de lui trois ouvrages ayant trait à la politique et à la religion.
