Livre des tables

De la nature du corps et deTftme.

Lettre au Tyran de Sicile.

Lettre à Sicaïs (ou Siphanes) sur la détermination des significations.

Les vers dorés.

Lettre à Médésius ?

Lettre sur la politique rationnelle.

Le Fihrist ajoute que ces écrits se rencontrent aussi avec des commentaires de Jamblique.

On sait que les vers dorés ont été trouvés dans un Ms. de Lcyde contenant un recueil fait par Miskaouïh, avec le tableau de Cébès. Nous avons fait une pareille rencontre» ifjrnorée de Casiri, dans un Ms. de TEscurial, avec cette différence qu*ici le collecteur n'est pas Miskaouïh, mais Aboulfarage ben Thaïeb,

Len"" 888, ancien 883, contient après le livre des lavements de Galien, un commentaire d'Aboulfarage beu ThaTeb sur les vers dorés de Pythagore, avec un commentaire d'Hiéroclès, en 24 feuilles.

Le texte arabe pourrait ou même devrait se lire Proclus, mais nous croyons devoir lire Hiéroclès, dont les commentaires sont bien connus.

La fin du volume contient un commentaire du même Aboulfara^e ben Thaïeb sur le tableau de Cébès, mutilé et réduit à six pages.

Il semblerait ainsi que Ton ait eu l'habitude de réunir ces deux écrits.

Les Arabes écrivent toujours le nom de Pythagore sous la forme Fitsagouras. Nous aurons à parler plus tard d'un homonyme, donné sous la forme Badi^ouras, et qui nous paraît être un des derniers médecins de l'école d'Alexandrie.

EMPKDOCLE.

Ebn Abi OssaYbiah le donne comme un des grands philosophes de la Grèce. Les autres sont Pytliagore, Socrate,

LftS POILOSÔPHKg. 199

Platon et Aristote* Il le fait vivre dutempa de David et apprendre la sagesse, à Técole de Lokman, en Syrie, Hadji Khalfa et Aboulfarag^e, Tauteur des Dynasties, lui attribuent un traité contre la résarrection de Tâme et a fortiori du corps. C'est le même, san^s doute, que Tauteur du Kitab el hokama vit à Jérusalem.

Le premier lui attribue aussi un traité de Métaphysique.