LIVRE CINQUIÈME

DB L'BMPI&ISME

J'ai pour prineip« de toujours me défier de rexpérienoe des esprits faux.

(BnouBSAis.)

Sommaire : De rEmpirisme. — Il faut séparer rEmpirisme ancien de l'Empirisme moderne. — L'Empirisme ancien fondé par Acron d'Agrigente et PbiliiHis de Cos. — Il a pour base le PyrrhoniMne. — Sérapion d'Alexandrie, — Xcuxis, — Heraclite de Tarcnle, — Zopyrtis, — Théodos, — Cassius Mix. — Méthode empirique, i' l'observation, 2* rhistoirc, 3* l'analogisme, 4* l'éplloglsme. — Concours et théorèmes. — Appréciation de l'Empirisme ancien. — Les Empiriques d'après Celse. — Les Empiriques d'après Galien. — DécouveH<» empirique de la saignée, de l'iridectomie, des lavements, de la tboracentèse, de Paction antipyn- tique de l'eau froide. — Des anciens Empiriques, — Heraclite,

— Scribonius Largus, — Dioscoride. — Transformations de l'Empirisme. — De l'Empirisme moderne, — Bacon, — Werlhoff, Lieutaod, Zimmermann. —

— Du Positivisme : A. Comte. — Découvertes nosographiques et thérapeutiques inspirées de l'Empirisme. — Variole; Rougeole; Suefte; Coqueluche; Scorbut ; Syphilis. — De la vaccine. — Du quinquina. — De l'inoculation de la variole. — De l'antimoine. — Du mercure. — Du gaiac. — Du sassafras — De la squine, de la digitale, du tabac. — Du chloroforme, etc.

Il ne faut pas confondre TExpérience avec Fempirisme. L'une est la source de toutes nos connaissances et de tous nos progrès, tandis que l'autre, au contraire, est, comme doctrine, l'une des plus fortes entraves que l'esprit de système ait apportées au développement du génie humain.

VEmpirisme est la doctrine philosophique imaginée par les anciens en haine de la raison.

Vexpérience est le procédé que la raison emploie pour Tacquisilion des faits indispensables au développement de l'Esprit.

A son origine, dans lamédecine ancienne, l'Empirisme ne futqu'une doctrine de guerre promulguée contre les droits de la raison aussi

bien que contre ses abus. C'est en son nom qu'on a dit : « Si la

c raison, confirme l'expérience, elle est inutile, et si elle la contredit « elle est dangereuse, par cou^qtient il faut s'en tenir à l'expé-

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€ rience » — Depuis lors TEmpirisme s'est modifié et transformé en appelant la raison à son aide pour s'allier avec elle de façon à perdre son caractère systématique et à rentrer ds^ns le rationalisme. Il importe donc de séparer l'Empirisme antique de TEmpirisme moderne, car le jugement à porter sur l'un n'est plus applicable à l'autre.