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En ceste montagne et'faauh rbc ,

Pendns au croc

Abbé y a y et Moyne au froc.

Empereur, Roy , Duc , Comte et Pape :

^ Bouteiller ayecqnes son broc »

Dejoyeàpoc:

DE LA MI8B BN SCÉlfB. S57

Laboureur auasy 6 (a) son soc , Cardinal , Eye^qne 6 sa chappe.

Nul d'eulx jamais delà n'eschappe ,

Que ne les happ^ Le Dyable aTec un ardent croc. Mys ilz sont en obscure trappe

Pois fort les frappe ; Le Diable qui tous les attrappe,

Ayec sa rappe, ^

Au feu les mettant en un bloc

Ce voyage infernal , qui se passait en grande partie en récits et en dënombreménsy est calqué , comme tous ceux de la même époque, sur la vision d'un moine Irlandais , qui prétendait avoir pénétré en enfer, par le fameux inou de iSaini' Patrick.

S'il arriva que les Moralités affectèrent souvent la forme ascétique des Mystères, les Sotties y qu'on fait généralement remonter au règne de Charles VI, n'empruntèrent aux premières que leurs intentions satiriques. Exécutées

par la société ded Er^ans sans souci y dont le chef, te prince des sotSj leur avait donné son nom, eUes avaient pour but de tourner la sottise en ridicofe , en se prenant plus particulièrement à l'événement du jour : c'était le vaudeville ^u temps. La haute magistrature et le clei^é y étaient souvent attaqués avec une grande violence , comme on le voit dans le jeu du prince des sois et de mère sotte j composé à Tinstigat^on de Louis XII ^ à l'époque de ses démêlés avec Jules II y à l'occasion de la pragmatique. La mère sotie y paraissait la tiare en tête, vêtue d'habits pontificaux, etdédarait ses projetsdans cette tirade, un peu plus hardie , eu égard àl'époque^ que le fameux vers de Boileau.

Je veux trahir princes et roit , Voire quelque chose qu'il en couste , Et tenir somptueux arroys ; Me mirant à faire des rots

BE LA MiSS SN SCÈNE. 259

Bref j'appeue (détire) qu'on me redoute.

Le temporel veuil acquérir

Et faire mon renom florir,

En brief -vêla âiou entreprise.

Je me dis men taufcte Église ,

Je yeux bien qu'un chascun le note ,

Je mauldis , anatémise ,

Mais sous l'habit pour ma devise

Porte l'habit de mère sotte,

Bien sçay qu'on dit que je radotte

£t que suis folle en ma yieiilesse ,

Mais fais grumeler à ma porte

Mon fils le prince (Louis XII ) en telle sorte

Qu'il diminue sa noblesse.

Une pièce qui traite du même sujet , la Sottie du Nouveau-monde j ou figure Légat Bénéfice-Grand e\ Bénéfice-Petit^ fut aussi composée à l'occasion des démêlés de la pragmatique, comme l'indiquerit ces quatre vers en forme d'épilogue :

Prince (Louis XII) qui mets, tous faits eQ ejLcellence, Cette balance (justice pontificale) est pleine d'insolence D'un coup de lance, rends-la donc toute étique En remettant surtout la pragmatique.

260 Hitroms

Une autre pièce, de Gringore, paiement dirigée contre la cour de Rome , porte le nom de la chasse du cerf des cerfs y par allusion au titre de Serms servorum Deij que prennent les papes.

Une 5o//£>,anaIysée p^r les frères Parfait et par tous ceiïx qui les ont fidèlement copiés , offre plusieurs indications précieuses sur la mise en scène de ce genre de pièces. Abus , le principal personnage, ou plutôt qui remplit le rôle confié aux coryphées de§ tragédies grecques, a séduit le Vieux-Monde^ qui se plaint amèrement de voir chaque jour diminuer son pouvoir; il lui persuade que pour se concilier les esprits il n'est que le plaisir. Après l'avoir a endormi »

il va frapper successivement à divers arbres , dont les écriteaux indiquent qu'ils servent chacun de demeure à quelque vice. L^ premier est \ arbre de ladissolution\i\ en sort un personnage

travesti en homme d'église : c'e^t sot DISSOLU, qui court tout le théâtre en criant comme un chasseur à l'oiseau.

Vole ! vole ! vole ! vole f