Ml 0-1:111 m;, hlliMANS, SIAMOIS, MALAIS, PK RU VI EN S

Si nous iiéiiéirons dans l'Indo-liliine, nous relronvons les mêmes (ra- (lilioMs musieales d;'ns le ('amlindue, la (loeliinehine e( le Tordiin (|ue dans la Chine.

Le bouddhisme élant la relij;ioii de l'emjtire birman, l'analogie des usages avec ceux de l'Inde est manifeste. La musique sacrée y est en honneur; des artistes musiciens sont attachés au service des temples. Il y a aussi des collèges de danseuses, des processions, des sacrifices surtout en l'honneur d'une des incarnations de Vichnou, du héros du poème le Bamayaiia.

I. Catalogue descriptif et analytique du musée instrumental du Conservatoire royal de Bru.relles, par Victor-Charles Mahillon. (ianil, Annool-Braeckman, 1880.

iiisToiiiK i»K L.\ MrsiorK.

PiMiiii les iiislriiinciils en iisayc clicz los IJii'iiiiiiis, je sigiiiilci'iii : Lii piilitla, ciiissc sonore sur laquelle soni loiuluos sopl cordes qui soûl jiincées avec le doigl ;

Une harpe rectaugulaii'e, sauf daus la parlie su|)érieure, d'uru' l'orme 1res originale, d'un peu moins d'un mèlre de haut, ayanl vingt-cinq cordes;

Une autre harpe appelée soiini, dont la forme est très courhce; les cordes sont métalliques et tendues à l'aide de cordons de colon.

Le rabiib, inslrumenl à archet, est aussi emjiloyé chez les Birmans.

Les violons hirmans, burmese fiddle (c'est le nom que les Anglais ont donné à ces instruments), sont ornés de sculptures et de peintures, de perles, de petits miroirs; on les appelle dans le pays turr ei saroh. La hizarrcrie des contours et le mélange des cordes de hoyau avec les cordes métalliques résonnant par sympathie harmonique caractérisent ces inslrunierils à archet des Birmans.

ii[

La Irompoltc dos Birmans a un pavillon évasé ot rôsoniio à l'aid^d'uno lanyncKc à deux anches ; le son en est très foii.

Une des preuves de l'existence; universelle d'une succession diatonique des tons nous est encore fournie [)ar le kampouk, l'instrument à percussion des Siamois et des Birmans, formé de dix-neuf lames de bambou, de vingt à trente-huit centimètres, qu'on frappe de cha(iue main avec un marteau. Il s'étend diatoniquemcnt du la grave au-dessous des cinq lignes au mi sur la troisième ligne supplémentaire.

Kamjjouk en Lois iliiii

Turi', violon Ijirniaii.

Les cymbales, les gongs, les castagnettes ressemblent à ceux de la (Jliine.

Les gongs sont de dimensions variées; disposés selon leur diamètre, ils peuvent former deux octaves.

M. de la Loubère, envoyé par Louis XIV à Siam en 1687, résida deux ans dans ce pays. Il nous a transmis des observations sur la musique des Siamois et des mélodies populaires. Les récits des voyageurs n'ont pas modifié les impressions qui nous ont été léguées par M. de la Loubère, car rien ne change en ces pays. Les générations ont beau se succéder, les mœurs restent invariables, comme si elles étaient un produit fatal, nécessaire, inéluctable du climat, de la zone, de la flore, de la faune, de tout ce qui constitue la vie native.

Les airs notés par M. de la Loubère paraissent se rapporter à un motif

ISTOIliK DK LA MUSIQIIK.

(jui se répète avoc ()U('l(|ii('s iiillcxioiis oxigrcs par les paroles et divers ornemenis ajoulcs par le chanUîur. Voici une clianson siamoise qui fera mieux comprendre que nos explications le caraclère de ces Itroderies sur un thème uni(iue, assez monotone.

CHANSON SIAMdISI'

D'après une relation du capitaine James Low, la musique dramatique est l'oi't en faveur chez les Siamois. On peut, en el'fet, en juger ainsi par la durée des représentations, qui n'est pas moindre de dix jours, et pai' le nomhre des instruments qui composent l'orcheslre. On en compte jusqu'à dix-neul. Ce sont Kampoiik nKUiiii(|iie. dcs liaulhois appelés y;/-c/('//w/, ]e clienij ou orgue chinois, la harpe, les flûtes, les trompettes, le randât, assemhlage de lames de Lois; les kampoiik en bois durci ou en

métal; \c jjut-komj, ensemhle de timbres frappés avec des bâtons; le khomjwançj, clochettes en métal faisant l'effet du chapeau chinois; les castagnettes, les gongs et des tambours de toute forme, petits ou grands, étroits, plats, courts ou longs.

Il ne faut pas trop localiser les mélodies et les regarder toutes comme autochtones. Combien d'entre elles ont été portées au loin par des marins,

i.A Misinri', ciiKz m: s malais.

dos passagers, ou rappDfh'rs par un indiuriit' au rcloiir d'un exil on d'une expédition lointaine!

Voici par exemple un air (|ue, d'après h lénioiguaue du voyageur Joliannes Olivier, Félis (pialilie d'air malais de Sumatra, (pi'il croit calqué sur un air chinois et ipi'il prétend devoir appartenir au mode majeur.

Or celle mélodie, qui ne manque |)as d'un charme mélancoli(|ue, se termine par une phrase semhlahle à l'air suédois introduit par M. Amhroise Thomas dans sou opéra d'Hninlel et (liante avec tant de succès par (!iiii>line Nilsson. En outre, elle est bien plutôt en mineur qu'en majeur, el enfin elle est incontestablement d'origine lydienne, puisqu'elle est l'ornu'e des notes de l'échelle du mode lydien el que ses jtrogressions se retrouvent dans les morceaux de plain-chant qui appartiennent à ce mode et à son plagal l'hypolydien. Voilà donc une mélodie que les )îalais n'ont certainement pas inventée.

Ce que les Malais paraissent avoii- inventé est le plus bizari-e instrument bruyant qu'on puisse imaginer; il s'appelle aïKjklanrj et consiste dans de longs tuyaux de bambou creux et fixés dans la partie supérieure à un châssis, tandis que la base est libre et frappe contre une planchette lorsqu'on agite la machine.

Ces tubes rendent alors des sons d'une grande intensité. Les jours de fêle, on emploie quarante, cinquante de ces machines, et au bruit étourdissant de ce cliquetis, les Malais dansent avec frénésie.

Ils apportent une certaine coquetterie dans la construction de ces appa- vnc^kian^. reils bruyants. C'est ainsi qu'on peut voir dans le dessin suivant un oiseau, les ailes éployées, perché sur le

IIISTOlllK l)K LA MUSIQUE.

Gong- malais a|ijii'lù Kampouk.

cliàssis (lui siipporlo doux ronniclahles engins de sonorilé, un tani-lam et un goufi.

La flùle dilc de Pan se reirouvc partout, même au Mexique et au Pérou,

et non seulement eonime un assemblage de tuyaux en roseau, mais même sous la forme d'un instrument en pierre, composé de huit tuyaux percés de trous latéraux dont la combinaison fournit une suite presipie ehromati- <iue de douze sons. Imi voici la ligure. [CIkoUx anciens du Yumlan notés et publiés par leP. Yasseur deBouliours.) Cet instrument singulier a été découvert jiar un général français, à Paleiujué, dans un lombcau. La llùle de Pan est appelée dans le pays Imarapuara.

On a retrouvé dans les ruines de Palenqué des inslrunients de muique dont la j)lupart sont encore en usage. Ils forment au Musée de Mexico une collection intéressante : la jiiacoulla, ilùte à quatre trous; la hiiaylliiai, flûte à bec à six trous ; la chliayna, grande llùle à cinq trous. Cet instrument est percé d'une ouverture longitudinale sur laquelle le musicien, passant le doigt, proiluit un ti'aînement du son, un [)ort de voix assez semblable à l'effet que les Italiens appellent strascinare la voce, ou bien au glissement du doigt de l'Espagnol sur la corde de la guitare, cadence enharmonique qu'il exécute dans les sérénades et dans les chants d'amour. Cette flûte est aussi appelée quena au Pérou; le son en est grave et d'un caractère profondément triste.

Les Péruviens ont longtemps conservé le souvenir de leurs Incas et célébré leur mémoii-e dans leurs chants appelés haravis et wamos. Un voyageur fiançais qui a exploré le Pérou au dix-huitième siècle', raconte que les Indiens s'assemblaient encore de son temps pour chanter la louange de leurs anciens chefs. « Ils jouent, dit-il, sur leurs flûtes des airs si touchants (ju'ils excitent la compassion de ceux qui les entendent; les uns

lhiara-|iiiara.

\. IjC Gentil (If la Baliiuais, Nouveau Vojiage autour du monde. Ainsterdaiii, 1728.

Musa-it-ns ambulants au Pcmu (('ikiiiui' moilorne;.

l.A MISIOIK CIIKZ l,i;s PKIUVIKNS.

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s'altondrisscnl nix-nirmos pnr leurs cliauts ; les aulros, siii'loul ceux qui sont d'un naluicl liilicux, tonilu'iil dans une humeur noire qui les porte à se dévouer à la mort et à se prt''cipit(M- du liant des montagnes pour rejoindre leur prince et lui rendre dans l'aulie monde les services qu'ils lui auraient rendus dans eeliii-ei. "

La (jnenit. (junjna ou clihayna, aux sons lugubres, servait à accompagner les liardvis. Les autres instruments sont : le coiiyci. flageolet à cinq trous; le pinculhi, flûte traversière : la cqucppa. Irompetle destinée à exciter l'ardeur guerrière. Les missionnaires ont introduit dans l'ancien empire d'Atahualpa les instruments européens et même des chants empiuntés aux partitions italiennes. Mais les Mozos, les Chiquitos, les Baurès ont conservé l'usage d'un instrument indigène aussi singulier qu'ingénieux.

C'est une espèce d'orgue ou plutôt une grande flûte de Pan dont le tuyau rendant le son le plus grave a deux mètres de long. Les tubes, formés de feuilles de palmier, sont disposés sur deux rangs. A'euf donnent les sons naturels, et quatre sont affectés à des demi-tons. En raison de sa longueur, les Péruviens tiennent cet instrument horizontalement et en appuient à terre l'extrémité, à moins toutefois qu'un enfant ne le soutienne. Ils en tirent des sons en serrant les lèvres comme pour les trompettes.

Alcide d'Orbigny {Voyage dam l' Amérique du Swl) rapporte que les notes basses sont réellement d'une beauté extraordinaire et qu'il ne pouvait se lasser de les entendre. Un instrument analogue est aciuellemeiit en usage dans l'île de Cuba. On en voit la flgure ci-après.

Je donne ici une mélodie populaire en Bolivie et originaire de la province de Mùnecas.

MtLODIE PtlUVIE.NXE

Andanle

lllSTdiliE DE LA MUSiniIl',.

On peut encore juger du caraclère |((jéli(jue des haravls d'après les •liants suivants extraits des Anti(jU('da(h's perunas île M. Ed. de Rivei'O.

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Je ne crois pas que ces chants puissent remonter plus haut que l'époque (le la conquête du Mexique et du Pérou par Fernand Cortez cl Pizarre. Les