Qucm fia - mant

p<'x, raiit,

rc - liUUMi rcx, ijuein lau - daut,

le - guni Icx qucni can - tant.

et vin - (lr\, qucm a - niant

9. Tu tlic-os et lic-ros, di - ves flos, vi-vens ros, rc - gc nos, 10. Tu de-cus et \ir-tus, tu jus - lus et vc - rus, tu sanc-tus

sal-va nos, per- due nos ad lliro-nos su-pe-rôs et ve - ra gau - dia. ctljo-nus, tu ree-tus et suin-nius Do-mi-nus. Ti - là sit glo-ria!

Trinité, divinité, unité éternelle.

Majesté, puissance, piété suprême.

Soleil, lumière et providence, sommet, sentier.

CHANTS LiTinciniKs r.nncs et latins.

l'iorre, nioiilagiic, rOflier, source, lleiivi', jiniil rt vii'.

Vous êtes le semeur, le créateur, celui qui ainic, le réileiii|ili'iir, le sauveur, vous êtes la lumière qui ne s'éteint pas.

Vous êtes le tuteur et la gloire; vous êtes la lilanclieur, la splendeur et le paifiiru ipii fait vi\TC les morts.

Vous êtes la cime et le comble, le roi des rois, la loi des lois et le vengeur ; vous êtes la lumière des anges.

C'est vous qu'appellent et adorent, c'est vous que louent, c'est vous que diantent, c'est vous qu'aiment les troupes célestes.

Vous êtes le Dieu et le héros, la riche fleur, la rosée vivante ; gouvernez-nous, sauveznous, conduisez-nous aux trônes d'en haut et vers le siège des véritables joies.

Vous êtes la beauté et la vertu ; vous êtes le juste et le vrai ; vous êtes le saint et le bon ; vous êtes l'équitable et souverain Seigneur. Gloire à vous ' !

Les vocalises et les formules ornées, d'origine orientale, dont les intonations avaient été conservées dans l'Église latine, telles que celles des Kyrie, eleison, semblaient déjà au onzième siècle un peu dénuées de sens, d'autant plus qu'on les exécutait assez lentement, comme on comprenait dans notre Occident la forme grave de la prière. On trouve dans plusieurs graduels un commentaire des mots du texte; en voici un exemple :