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Christe, a-gi-e coeli com -pos régi - 33 me- los glori-ae cu-i sem-perads-tans

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pro numi-ne an-ge-lorum de-cantat a-pex, e-le - - i-son.

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Chris- te,

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i-son.

Ky - ri - e, Spi - ri-tus al - me, co-hoe-res patris na-to - que u-ni-us

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u-si-e con-sis-tan-do flans ab u- troque, e-le

i-son.

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Ky- ri-e, - - - e-le - i-son

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Ky - ri-e, quibapti-za- to in Jor-da-nis unda Cbris-to effulgens spe-

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ci - e co-lum-bi-na ap-pa-ru- is - ti, e-le - - i-son.

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Ky-ri - e,

e-le - i-son.

Ky - ri - e, i-gnis di-vi - ne, pec-to-ranostrasuecen - de, ut ti-bi pa-

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ri-ter pro-cla-ma-re possi-mussemper, e- le

i-son.

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e-le - ison.

Ky- ri - e,

C'est ce qu'on appelait un chant farci. Il y avait des épîtres farcies, des leçons farcies. Le Gloria in excelsis, le Credo et d'autres morceaux étaient ainsi paraphrasés et développés.

Le mot farce signifiant simplement mélange, il ne peut être question d'un sens plaisant donné à ce mot.

En outre, on jugea utile de traduire librement et de commenter en langue vulgaire, c'est-à-dire en roman, les épîtres et les leçons. Fétis me parait être dans l'erreur lorsqu'il voit dans la musique de ces traductions libres des chants populaires. Ces mélodies diffèrent peu de la mélopée des Préfaces; c'est un récitatif avec des inflexions peu variées.

Bien des siècles plus tard, les noëls devinrent si populaires qu'on les introduisit dans les offices et qu'on en mêla quelques-uns au texte latin. Cet usage a existé pendant les trois derniers siècles et au commencement de celui-ci. Le compositeur Lesueur mêla très habilement des motifs de noëls connus dans le Gloria in excelsis de sa messe pour le jour de la Nativité. Depuis longtemps, l'orgue seul fait entendre ces mélodies naïves qui réjouissaient nos pères, et dont les paroles offrent, en même temps qu'une expression sincère de religion, des traces visibles de la malice gauloise.

Voici un exemple tiré de l'épi tre farcie de la fête des saints Innocents.

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In di - e - bus il - lis vi - di su - pra mon-tem Si - on

A-gnum stantem et cum c - o eentum qua - dra - gin - ta qua-tu-or mil-li - a

ha - ben - tes no - men e - jus et no - men pa - tris e - jus scriptum

în

P—rr

fron

ti - bus su - is. En i - ches jours que je vous chans

ri— g

vit saint Je - ban

un mont moult grand : Si - on a nom,

sur le pen - dant est un a -gniaus tout en es- tant, o lui es - toient

com

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gnant client et qua - ren - te mil en

font,

n — pr-