PRELIMINAIRE. XIX

r^piscopat, et traîne notre Eglise de France aux Gémonies.

Peu lui importe de contredire et l'Evan- ^le et l'histoire et les monumens. Aspirant à se faire chef de secte, il n'y a que trop bien réussi. A Dieu seul appartient de juger quelles intentions ont dirigé sa plume : le siècle présent est témoin des résultats qu'il a déjà obtenus. Une jeunesse ardente et toute novice dans la science de la Pveligion, s'est précipitée sous la bannière du nouveau prophète, se croyant tout savoir, quand elle avait peine aie comprendre (1). Entraînée par lui des mystères de la métaphysique dans les champs de la polémique , elle a juré sur la foi du maître et formé autour de lui une phalange redoutable. L'ad-

(1) « Je crus comprendre sa philosophie , quoin que je ne la comprisse pas du tout , comme je m'en « suis aperçu un peu plus tard. » M. l'abbé Lacordaire , Considér. sur le Syst. de M. de La Me n nais , p. 160. (Paris, 1S34. ) M. de La Mennais s'est toujours plaint qu'on ne l'avait pas compris.