LIVRE DOUZIÈME

SOMMAIRE

tloj;c lUErbam V. — Pierre Ro;:cr de Beaul'url. — So» éleclion. — Il prend le nom tic Gr^i;oire XI. — Occupation de iN'rouse par le cardinal d'E^taing. — Plulippe de Cahaasfde remplace d’Eslaing. ~ Il meurt. » Ee c.irdinal de S.i'iit*Ange, Guillaume Noellct, lui succède — Grégoire XI ne réussit punit à réconcilier U France et rAnglclerre. — Mort de Pierre le Cruel en Castille. — l.cgation en Espagne du cardinal Gui de Boulogne. Grt'goire réconcilie h Sicile aVcc le* Saint-Siège — Il pense à une crois.ide. — Son lèlc pour le bien de PÉglisc. — ?(uuvcllc défaite de Demabos. ^ Situation des Visconli. — Ils obtiennent une trêve avec l’Église. — Soulèvement d’une paftic de l’Étnl ccclé(4u«.liquc contre le Saint-Siège, à Uinstigatiou de Florence. — Révolte de Bologne. — Sainte Ga- Ibcriiic de Sienne. — Elle est députée à Avignon par les Florentins. — Pertidie des Flurcntins. — Donato Bjrbadori. ~ tes négociations sont rompues. — Lê> galinn du cardinal Robert de Genève à la tête de la compagnie des Bretons. — Sac de Cesène par les Bretons, — Grégoire XI se dispose à retourner en Iitlie.— Motifs de sa détermination. — Le rot de France lui députe le duc d’Anjou pour le détourner de son projet. — Derniers actes de Grégoire XI en France. — Son départ. •— Relation de son voyage. — Sou entrée à Rome. — Mort de Pétrarque ; jugement sur ce poêle. — Boccacc. — Tableau de Rome vers la fin do quatorticme siècle. — Popui.ilion de celle ville. — Embarras de Grégoire XI i Rome. — Apparition de AViclef. — Scs erreurs. — La révolte des domaines ecclésiastiques continue. — Mission do sainte C itherinc de Sienne à Florence. — Son courage. — Les partis sc décident à traiter. — Bcrnalios choisi pour arbitre de la .paix par le pape. — Congrès de Sarzana. — Maladie de Grégoire XI. — Sa mort

L’amour que l'on portait à Urbain V se révéla à sa mort par une explosion universelle de douleur, de même que pendant sa vie il s’était manifesté par un élan général d’enthousiasme. A Bologne, la consternation fut extrême. La noblesse prit le deuil, les affaires restèrent suspendues

ÉLOGE D’UBBALN V.

pendant huit jours comme dans les grandes calamites, et l’on y célébra, le 5 janvier, pour le repos de l’àme du bon pape, un service qui fut presque un événement ; car les princes, les seigneurs voisins et plusieurs villes s’y lirent représenter (I). Urbain V était digne de provoquer ce témoignage public de l’estime et de l’affection des peuples. On a écrit de lui que pendant le cours de son administration il ne lit jamais aucun mécontent (2). Cet éloge, que n’a point démenti la postérité, si rigoureuse envers les souverains, vaut à lui seul tout un panégyrique et nous donne la mesure de l’homme. Notre pontife connut, en effet, un grand secret ignoré de la plupart des princes, celui de régner pour les peuples et non pour soi. La justice fut constamment la règle de scs actions ; il la recommandait aux cardinaux, il la recommandait aux rois, et en punissait sévèrement les violateurs (5). Accessible à tous, affable pour tous, il l’était principalement pour les pauvres. 11 partageait avec eux les mets de sa table, s’inquiétait de leurs besoins, de leurs maladies, faisait rechercher avec soin ceux que la honte de paraître nécessiteux retenait captifs dans leurs maisons; pensionnait les veuves, servait de père aux orphelins, dotait, selon leur condition, les filles nubiles, afin que leur vertu pût trouver une sauvegarde dans le mariage.

Il ne s'inquiétait nullement de grossir le trésor pontifi- " cal (4). L'argent ne lui semblait utilement employé que lorsqu’il avait servi à faire des heureux. 11 est des talents

(t) Cran, di Bologna, l. XVItl, p. 490 cl 498.

(2) Pctrarch., Senti., 1. lit, cp. im.

(3) Inquisitio commissariorum Clcmcnlis Vit, in \iUm Urbani V, apud Bzovium, anno 1370. C’csl du proccs.verbal de celle eiiquêle que nous avons liré ce que nous disons' de la verlu d'Urbain.

(4) Non enim curavil coacervarc pecunias. (Baluze, t. I, p. 390.)

que la pénurie de ressourcés oblige à resler dans l'obscurilc; Urbain porta sa sollicitude sur ces capacités étouffées par la gène, et il y eut, pendant tout le temps de son pontificat, au moins mille étudiants, dans diverses écoles, nourris et entretenus à ses frais (1)! Il fonda, à Mont]Xillier, un collège de douze écoliers en médecine, auxquels il assigna un revenu suffisant pour les conduire au bout de leurs éludes ('2). Pendant une disette, il y eut un grand nombre de personnes en Guienne, à Avignon, dans le Comtal-Venaissin et jusqu’en Italie, qui ne durent la conservation de leur vie qu’à la charité du pape.

Urbain ne possédait pas seulement les qualités qui font les bons princes; il pratiquait encore les vertus qui font les saints. Chaque jour, après avoir dévoiement confessé ses péchés, il célébrait le sacrifice de la messe ou y assistait. Sa ferveur dans la prière allait quelquefois jusqu’à lui faire verser d’abondantes larmes. Sa manière de vivre était celle du religieux le plus austère ; il n’y admettait aucune satisfaction pour la nature; son repas était frugal et assaisonné d’une pieuse lecture. II jeûnait le Carême et l'Avenl tout entier; le mercredi, le vendredi et le samedi de chaque semaine il ne prenait que du pain et de l'eau. Nous ne parlerons point des secrètes macérations qu’il savait ajouter à ce régime sévère. « L’or et l’argent, disait-il, ne « sont que de la terre souillée ! » Aussi n’en voyait-on point dans ses appartements. Tout y respirait la simplicité ; sa chambre ressemblait plutôt à la cellule d’un pauvre moine qu’à la chambre du chef suprême de l’Église. Le népotisme lui était en horreur. Nous avons vu qu’il n'éleva aux dignités de l'Église que deux membres de sa famille dont le mérite

(1) Qiianditi viiit in papatu, suis expensis tenuit millo studentes in diversis studiis. (Baluze, p. 593.)

(i) Id., toc. cil.